廣百論疏卷第一
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0792b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 1845 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 文軌撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷页目录卷 1 · 大正藏 0792b
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我的选文明等色若無便不知虛空等色是有。論云。
以果顯因有實體相述曰。此顯意也。
世尊為此則以光明果顯虛空因有實體相也。論云。
又說虛空至能作所依述曰。此以用顯體有也。
虛空實有能作所依故如風輪等。論云。
此亦不然非經義故述曰。此下非破也。
初總非。後別破。
此總非也。汝向釋經並乖聖旨故不然也。
論云。若謂虛空至如龜毛等述曰。
此下別破也。有三。
一破以果顯因有。二破約用顯體有。
三破以文顯意空有。此即破以果顯因有也。
虛空之體應有生滅是有果法故如色心等生滅既隨。體則無常。
汝等何故妄執空常。若汝執空無生滅者。
汝所執空應無體相無生滅故如龜毛等。論云。
為顯風輪至故作是說述曰。此破約用顯體有也。
汎明輪依有其三種。一同聚依。
謂同時極微相持為依。二同類依。
謂前後自類相望為依。三異類依。
謂輪依風異類為依。今此經意為顯風輪離前念同類。
況在二依之外無別第三異類所依。如地輪等依風輪等。
所以經說風輪依空。空者無也。
此言風輪空無異類所依故言風輪依空。非謂別有虛空之體為風輪依也。
依者但遮風輪異類所依。不遮風輪前念同類生起所依。
現在同聚生起所依。故作是說也。
外人以彼虛空能為風輪作所依用證其體有。今論主釋云。
空者
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T85, no. 2800
- 藏经版页
- 0792b
- 拼音
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研究边界
书目关系边界:T85 古逸部与疑似部来源记录边界:T85 的 192 份记录混合敦煌等古写本、残卷、同题异本与疑似经。平台完整保存来源并为每份记录建立可追踪作品实体,但在写本学证据不足时保持暂定,不以题名、经号或机器相似度自动归并。 T85 古逸部佛教写本边界:T2732–T2864 的 135 份来源记录包含经疏、律疏、论疏、禅籍、礼忏、变文、传记、诗文和文书。它们是佛教文献与文化史材料,不因大藏经位置而成为佛陀逐字亲说。 古逸论疏、经论抄与入道文献边界:论疏、手记、义章、经抄和入道次第按来源记录分层;残卷与同作者关系不自动消除作品边界。