廣百論疏卷第一卷 1 · 大正藏 0791b

論云。若言空等至有法自相述曰。此外人論lùn云yún。若ruò言yán空kōng等děng至zhì有yǒu法fǎ自zì相xiāng述shù曰yuē。

此cǐ外wài人rén約退難也。若論主言虛空神我及極微等並約yuē退tuì難nán也yě。若ruò論lùn主zhǔ言yán虛xū空kōng神shén我wǒ及jí極jí微wēi等děng並bìng是遍計所執性自體非實有。今所設難唯違是shì遍biàn計jì所suǒ執zhí性xìng自zì體tǐ非fēi實shí有yǒu。

今jīn所suǒ設shè難nán唯wéi違wéi他者。此則所依空等無故。能依非作亦即不他tā者zhě。此cǐ則zé所suǒ依yī空kōng等děng無wú故gù。

能néng依yī非fēi作zuò亦yì即jí不bù成。但應與我作不成過。何得妄作相違難成chéng。但dàn應yīng與yǔ我wǒ作zuò不bù成chéng過guò。

何hé得dé妄wàng作zuò相xiāng違wéi難nán耶。耶yē。論云。此亦不然述曰。此下論主破退通也。論lùn云yún。

此cǐ亦yì不bù然rán述shù曰yuē。此cǐ下xià論lùn主zhǔ破pò退tuì通tōng也yě。

初非後釋。此即初非也。初chū非fēi後hòu釋shì。此cǐ即jí初chū非fēi也yě。

論云。但說遮遣餘有類物為此因故述曰。論lùn云yún。但dàn說shuō遮zhē遣qiǎn餘yú有yǒu類lèi物wù為wéi此cǐ因yīn故gù述shù曰yuē。

此下釋也。初略釋。後廣釋。此略釋也所作依此cǐ下xià釋shì也yě。初chū略lüè釋shì。

後hòu廣guǎng釋shì。此cǐ略lüè釋shì也yě所suǒ作zuò依yī瓶等有法是有體物之流類。復在非作之外瓶píng等děng有yǒu法fǎ是shì有yǒu體tǐ物wù之zhī流liú類lèi。

復fù在zài非fēi作zuò之zhī外wài名餘有類物也。遮遣者此非所遮遣所作餘名míng餘yú有yǒu類lèi物wù也yě。遮zhē遣qiǎn者zhě此cǐ非fēi所suǒ遮zhē遣qiǎn所suǒ作zuò餘yú物類也。此中意言。立非所作者但說遮遣。餘物wù類lèi也yě。

此cǐ中zhòng意yì言yán。立lì非fēi所suǒ作zuò者zhě但dàn說shuō遮zhē遣qiǎn。

餘yú有類所作性不別詮顯非所作性。如此非所有yǒu類lèi所suǒ作zuò性xìng不bù別bié詮quán顯xiǎn非fēi所suǒ作zuò性xìng。如rú此cǐ非fēi所suǒ作汝我因許空等上有。即是極成。故能違害作zuò汝rǔ我wǒ因yīn許xū空kōng等děng上shàng有yǒu。

即jí是shì極jí成chéng。故gù能néng違wéi害hài有法自相。有yǒu法fǎ自zì相xiāng。

論云。因有三種至如所知等述曰。此下廣論lùn云yún。因yīn有yǒu三sān種zhǒng至zhì如rú所suǒ知zhī等děng述shù曰yuē。

此cǐ下xià廣guǎng釋也。初舉因例。次顯因成。後結因用。此舉因釋shì也yě。初chū舉jǔ因yīn例lì。

次cì顯xiǎn因yīn成chéng。後hòu結jié因yīn用yòng。

此cǐ舉jǔ因yīn例也。一所作者。謂聲瓶等為咽喉泥輪等所例lì也yě。一yī所suǒ作zuò者zhě。

謂wèi聲shēng瓶píng等děng為wéi咽yān喉hóu泥ní輪lún等děng所suǒ作。此所作法是有義故。依有體辯名有體法作zuò。此cǐ所suǒ作zuò法fǎ是shì有yǒu義yì故gù。

依yī有yǒu體tǐ辯biàn名míng有yǒu體tǐ法fǎ也。二非作者。謂龜毛等不為咽喉泥輪等所也yě。二èr非fēi作zuò者zhě。

謂wèi龜guī毛máo等děng不bù為wéi咽yān喉hóu泥ní輪lún等děng所suǒ作。此非作法是無義故。依無體辯名無體法作zuò。此cǐ非fēi作zuò法fǎ是shì無wú義yì故gù。

依yī無wú體tǐ辯biàn名míng無wú體tǐ法fǎ也。三所知者。謂瓶聲龜毛等並為心識之所也yě。三sān所suǒ知zhī者zhě。

謂wèi瓶píng聲shēng龜guī毛máo等děng並bìng為wéi心xīn識shí之zhī所suǒ了名無體法也。知此所知法義遍有無通依了liǎo名míng無wú體tǐ法fǎ也yě。知zhī此cǐ所suǒ知zhī法fǎ義yì遍biàn有yǒu無wú通tōng依yī有體無體辯故名通二法法也。若有體法必有yǒu體tǐ無wú體tǐ辯biàn故gù名míng通tōng二èr法fǎ法fǎ也yě。

若ruò有yǒu體tǐ法fǎ必bì須依彼有體有法。有法若無即不成就。若無須xū依yī彼bǐ有yǒu體tǐ有yǒu法fǎ。有yǒu法fǎ若ruò無wú即jí不bù成chéng就jiù。

若ruò無wú體法若通二法通依有體無體有法。有法縱體tǐ法fǎ若ruò通tōng二èr法fǎ通tōng依yī有yǒu體tǐ無wú體tǐ有yǒu法fǎ。有yǒu法fǎ縱zòng無並因成。外就此義可如因明疏述。無wú並bìng因yīn成chéng。

外wài就jiù此cǐ義yì可kě如rú因yīn明míng疏shū述shù。論云。今所立因至非作自性述曰。此顯因論lùn云yún。

今jīn所suǒ立lì因yīn至zhì非fēi作zuò自zì性xìng述shù曰yuē。此cǐ顯xiǎn因yīn