廣百論疏卷第一卷 1 · 大正藏 0797a

意語釋也。意yì語yǔ釋shì也yě。論云。復次有餘至生一切果述曰。此下一論lùn云yún。

復fù次cì有yǒu餘yú至zhì生shēng一yī切qiè果guǒ述shù曰yuē。此cǐ下xià一yī頌破自然。初生起。次舉頌。後解釋。生起中初頌sòng破pò自zì然rán。

初chū生shēng起qǐ。次cì舉jǔ頌sòng。

後hòu解jiě釋shì。生shēng起qǐ中zhōng初chū敘其外計。後顯頌所為。此敘外計也。此外道敘xù其qí外wài計jì。

後hòu顯xiǎn頌sòng所suǒ為wéi。此cǐ敘xù外wài計jì也yě。

此cǐ外wài道dào計一切諸法皆是自然。於自然中有因有果。計jì一yī切qiè諸zhū法fǎ皆jiē是shì自zì然rán。於wū自zì然rán中zhōng有yǒu因yīn有yǒu果guǒ。

若自然果即本無今有體是無常。若自然因若ruò自zì然rán果guǒ即jí本běn無wú今jīn有yǒu體tǐ是shì無wú常cháng。若ruò自zì然rán因yīn本有今有體是其常。其自然因任運能生無本běn有yǒu今jīn有yǒu體tǐ是shì其qí常cháng。

其qí自zì然rán因yīn任rèn運yùn能néng生shēng無wú常諸果。本來自爾不由人功。其自然果任運常cháng諸zhū果guǒ。本běn來lái自zì爾ěr不bù由yóu人rén功gōng。

其qí自zì然rán果guǒ任rèn運yùn從彼自然因生。法性自爾亦不由人造。為此從cóng彼bǐ自zì然rán因yīn生shēng。法fǎ性xìng自zì爾ěr亦yì不bù由yóu人rén造zào。

為wéi此cǐ因果並是自然。若無自然之因。果即不得生因yīn果guǒ並bìng是shì自zì然rán。若ruò無wú自zì然rán之zhī因yīn。

果guǒ即jí不bù得dé生shēng起。若無自然之果。焉知有彼自然。故經云。犢起qǐ。若ruò無wú自zì然rán之zhī果guǒ。

焉yān知zhī有yǒu彼bǐ自zì然rán。故gù經jīng云yún。

犢dú子生已則能飲乳。龜鼈生已則能入水。當知子zǐ生shēng已yǐ則zé能néng飲yǐn乳rǔ。龜guī鼈biē生shēng已yǐ則zé能néng入rù水shuǐ。

當dāng知zhī自然。又云飛鳥色異誰之所染。棗刺頭尖誰自zì然rán。又yòu云yún飛fēi鳥niǎo色sè異yì誰shuí之zhī所suǒ染rǎn。

棗zǎo刺cì頭tóu尖jiān誰shuí之所削。此等並由自然常因使其如此。之zhī所suǒ削xiāo。此cǐ等děng並bìng由yóu自zì然rán常cháng因yīn使shǐ其qí如rú此cǐ。

論云。為破彼執故說頌曰述曰。此顯頌所論lùn云yún。為wéi破pò彼bǐ執zhí故gù說shuō頌sòng曰yuē述shù曰yuē。

此cǐ顯xiǎn頌sòng所suǒ為也。為wéi也yě。論云。若本無今有至因則為妄立述曰。此論lùn云yún。

若ruò本běn無wú今jīn有yǒu至zhì因yīn則zé為wéi妄wàng立lì述shù曰yuē。此cǐ舉頌也。上半牒計。下半正破。若諸果法本無舉jǔ頌sòng也yě。

上shàng半bàn牒dié計jì。下xià半bàn正zhèng破pò。

若ruò諸zhū果guǒ法fǎ本běn無wú今有皆用自然常為因者。汝既許果亦是自今jīn有yǒu皆jiē用yòng自zì然rán常cháng為wéi因yīn者zhě。汝rǔ既jì許xū果guǒ亦yì是shì自zì然。何須更立自然因體。此比量云。一切果法然rán。

何hé須xū更gèng立lì自zì然rán因yīn體tǐ。此cǐ比bǐ量liáng云yún。

一yī切qiè果guǒ法fǎ不更須因是自然故如自然因若汝執不bù更gèng須xū因yīn是shì自zì然rán故gù如rú自zì然rán因yīn若ruò汝rǔ執zhí言果雖自然須因者。立量破云。自然之因應言yán果guǒ雖suī自zì然rán須xū因yīn者zhě。立lì量liáng破pò云yún。

自zì然rán之zhī因yīn應yīng更須因是自然故如自然果。更gèng須xū因yīn是shì自zì然rán故gù如rú自zì然rán果guǒ。論云。論曰若一至常住為因述曰。此下解論lùn云yún。

論lùn曰yuē若ruò一yī至zhì常cháng住zhù為wéi因yīn述shù曰yuē。此cǐ下xià解jiě釋也。一釋頌文。二立量責。三顯過失。四破救釋shì也yě。

一yī釋shì頌sòng文wén。二èr立lì量liáng責zé。

三sān顯xiǎn過guò失shī。四sì破pò救jiù義。釋文中初釋上半。後釋下半。此釋上半即義yì。

釋shì文wén中zhōng初chū釋shì上shàng半bàn。後hòu釋shì下xià半bàn。

此cǐ釋shì上shàng半bàn即jí牒計也。牒dié計jì也yě。論云。法應自然至不待因故述曰。此釋下論lùn云yún。

法fǎ應yīng自zì然rán至zhì不bù待dài因yīn故gù述shù曰yuē。此cǐ釋shì下xià半也。若待因起非謂自然。既許自然不待因半bàn也yě。

若ruò待dài因yīn起qǐ非fēi謂wèi自zì然rán。既jì許xū自zì然rán不bù待dài因yīn