汉传佛教 · 古逸论疏与经论抄

廣百論疏卷第一卷 1 · 大正藏 0800a

廣百論疏卷第一 · 唐 · 文軌撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T85, no. 2800
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廣百論疏卷第一

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本页内容
经文原文
藏经版页
0800a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 1845 稳定行段
责任者
唐 · 文軌撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷页目录卷 1 · 大正藏 0800a
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我的选文

論云。何以故述曰。

此徵問也。論云。

頌曰至非遍體和合述曰。此舉頌也。

上半牒計。下半責破。

勝論立因極微有二相。一微相。

二圓相。所生果有二相。

一非微相。一塵大故。

二非圓相。橫長故。

以二微共和生於一果。其果量長大遍含二因故也。

雖含二因亦不越因量。論主責云。

在因微圓二相。於果既則非有。

是故諸因極微非是遍體和合。以其二因遍體相入所生一果亦入因中三實處同微圓應等。

既其一果非微非圓。當知二因體非遍合。

果括二因成廣長故。舊百論云。

問曰二微塵非一切身合果不圓故。即此義也。

論云。論曰若諸至非少分合述曰。

此下解釋也。初釋頌。

次外救。後責破。

釋頌中初牒計。後正破。

此牒計也。論云。

是則諸微至應亦微圓述曰。此下正破也初徵次進難後結過。

此徵破也。若汝許諸極微遍體和合。

理應初二因微同一處。所生實果復不起因量。

理亦應與自因遍合。此則二因一果三物同處也。

此中比量云。所生實果應亦微圓以與因微無別處故猶若因微。

論云。若爾應許至餘可知故述曰。

此進難也。前直破第三果實亦微圓。

今更進難六句並非根境也。若汝為難所逼即許果實亦微圓等者。

汝則應許一切六句皆非五根所了知境。此中量云。

所餘德等諸句並非根境與細因果無別處故謂依細實方有色等德行等業有同異等。並與細因果實無別處也。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T85, no. 2800
藏经版页
0800a
拼音
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研究边界

书目关系边界:T85 古逸部与疑似部来源记录边界:T85 的 192 份记录混合敦煌等古写本、残卷、同题异本与疑似经。平台完整保存来源并为每份记录建立可追踪作品实体,但在写本学证据不足时保持暂定,不以题名、经号或机器相似度自动归并。 T85 古逸部佛教写本边界:T2732–T2864 的 135 份来源记录包含经疏、律疏、论疏、禅籍、礼忏、变文、传记、诗文和文书。它们是佛教文献与文化史材料,不因大藏经位置而成为佛陀逐字亲说。 古逸论疏、经论抄与入道文献边界:论疏、手记、义章、经抄和入道次第按来源记录分层;残卷与同作者关系不自动消除作品边界。