汉传佛教 · 古逸论疏与经论抄

廣百論疏卷第一卷 1 · 大正藏 0798c

廣百論疏卷第一 · 唐 · 文軌撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T85, no. 2800
返回文本目录:《廣百論疏卷第一》
廣百論疏卷第一注音阅读完整原文 · 分页阅读

廣百論疏卷第一

当前为 0798c 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0798c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 1845 稳定行段
责任者
唐 · 文軌撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷页目录卷 1 · 大正藏 0798c
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

聲等。餘不合處不發聲等。

論云。為破彼見故說頌曰述曰。

此明頌所為也。論云。

若一分是因至種種故非常述曰。此舉頌也。

上半牒計。下半設難。

設難有二。謂汝宗空等應成種種一分作因餘非因故如大地等汝宗空等定是無常以種種故猶如聲等。

論云。論曰若謂至自果不生述曰。

此下解釋也初正釋頌。後兼釋頌。

正釋中初釋頌文。後助頌意。

釋頌文中初釋上半。後釋下半。

此釋上半也。論云。

空等即應至定是無常述曰。此下釋下半也。

論云。又此空等至可證非常述曰。

此下助頌意也。初令空等無常。

後令空等無果。此令空等無常也。

此虛空等決定非常是種種相所依止故如錦繡等問。此與前量何異。

答。前量於空等上一分作因一分非因故成種種。

此量於空等上為眾多果依有眾多相故成種種。此為異也。

論云。又如前說至聲等自果述曰。

此令空等無果也。此虛空等緣合之時應不生果與未合時體是一故猶如與緣未合空等。

論云。復次有作至不變故常述曰。

此下兼釋頌也。頌文正破吠世。

兼意亦破僧佉也。初破計生起。

次指頌顯破。後依頌解釋。

破計生起中初起敘計。後非破。

此敘計也。僧佉此云數。

即慧能數度諸法故名為數。從數論故名

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T85, no. 2800
藏经版页
0798c
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:T85 古逸部与疑似部来源记录边界:T85 的 192 份记录混合敦煌等古写本、残卷、同题异本与疑似经。平台完整保存来源并为每份记录建立可追踪作品实体,但在写本学证据不足时保持暂定,不以题名、经号或机器相似度自动归并。 T85 古逸部佛教写本边界:T2732–T2864 的 135 份来源记录包含经疏、律疏、论疏、禅籍、礼忏、变文、传记、诗文和文书。它们是佛教文献与文化史材料,不因大藏经位置而成为佛陀逐字亲说。 古逸论疏、经论抄与入道文献边界:论疏、手记、义章、经抄和入道次第按来源记录分层;残卷与同作者关系不自动消除作品边界。