汉传佛教 · 古逸论疏与经论抄

廣百論疏卷第一卷 1 · 大正藏 0801b

廣百論疏卷第一 · 唐 · 文軌撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T85, no. 2800
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廣百論疏卷第一

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本页内容
经文原文
藏经版页
0801b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 1845 稳定行段
责任者
唐 · 文軌撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷页目录卷 1 · 大正藏 0801b
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我的选文

論云。何以故述曰。

此下三頌極微無方分也。有三。

初一頌約果西方等破。第二頌約行用依行者破。

第三頌約初中後分破。初頌中初生起。

次舉頌。後解釋。

此即生起也。即徵其前文以乃言所說極微竟不能遮有方分故。

論云。頌曰微若有東方至如何是極微述曰。

此舉頌也。上半難令有方分。

下半破令無極微。若能照光微在東。

即所照青微在西。其所照青微即有東分。

承光西分發影。故言微若有東方必有東方分也。

論云。論曰是諸至定有方分述曰。

此下解釋也。初釋上半。

後釋下半。此釋上半也。

所立極微定有方分承光發影處不同故如山壁等。論云。

既有方分至造世間萬物述曰。此釋下半頌也。

文中初順釋文。次立比量。

後結過失。立比量云。

所執極微非實非常可分折故如瓶盆等。論云。

復次所執至則無所行述曰。此下一頌約行依行者破。

行依即順破。行者即反破。

上半約行依破。下半約行者破。

上半中初生起。次舉頌。

後解釋。生起中初立量破。

後徵所以。此立量破也。

初兩句立宗。次一句立因。

次三句同喻。後兩句異喻。

謂所執極微定有方分行所依故諸行所依者皆有方分如能行者若無方分則無所行如虛空等行所依者如大地。中極微是比丘。

行用所依也。又如二因微欲生果時更相趣向名之為行。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T85, no. 2800
藏经版页
0801b
拼音
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