廣百論疏卷第一卷 1 · 大正藏 0786a

隨一所依不成過攝。隨suí一yī所suǒ依yī不bù成chéng過guò攝shè。論云。論曰彼雖至說有道理述曰。此下解論lùn云yún。

論lùn曰yuē彼bǐ雖suī至zhì說shuō有yǒu道dào理lǐ述shù曰yuē。此cǐ下xià解jiě釋也。初總非。後別破。此總非也。釋shì也yě。

初chū總zǒng非fēi。後hòu別bié破pò。

此cǐ總zǒng非fēi也yě。論云。如是句義至不極成故述曰。此下別論lùn云yún。

如rú是shì句jù義yì至zhì不bù極jí成chéng故gù述shù曰yuē。此cǐ下xià別bié破也。初顯宗因過。後顯同喻過。此即初也。如破pò也yě。

初chū顯xiǎn宗zōng因yīn過guò。後hòu顯xiǎn同tóng喻yù過guò。

此cǐ即jí初chū也yě。如rú是汝立比量句義有所立一分不極成過。能是shì汝rǔ立lì比bǐ量liáng句jù義yì有yǒu所suǒ立lì一yī分fēn不bù極jí成chéng過guò。

能néng立所依不極成過。故無道理也。謂宗有二分。立lì所suǒ依yī不bù極jí成chéng過guò。故gù無wú道dào理lǐ也yě。

謂wèi宗zōng有yǒu二èr分fēn。一有法分。二法分。此二分合方名為宗。若隨一yī有yǒu法fǎ分fēn。

二èr法fǎ分fēn。此cǐ二èr分fēn合hé方fāng名míng為wéi宗zōng。

若ruò隨suí闕一即非宗也。謂有法必須共許。不許即非闕què一yī即jí非fēi宗zōng也yě。謂wèi有yǒu法fǎ必bì須xū共gòng許xū。

不bù許xū即jí非fēi法。依法即要須違敵。不違即無簡別。今勝論法fǎ。依yī法fǎ即jí要yào須xū違wéi敵dí。

不bù違wéi即jí無wú簡jiǎn別bié。今jīn勝shèng論lùn宗云虛空是常者。常違大乘容有簡別。虛空宗zōng云yún虛xū空kōng是shì常cháng者zhě。

常cháng違wéi大dà乘chéng容róng有yǒu簡jiǎn別bié。虛xū空kōng非有豈是宗依。故是所立宗中一分有法不非fēi有yǒu豈qǐ是shì宗zōng依yī。

故gù是shì所suǒ立lì宗zōng中zhōng一yī分fēn有yǒu法fǎ不bù極成也。因有三相。一遍是宗法。二同品定有。極jí成chéng也yě。因yīn有yǒu三sān相xiāng。

一yī遍biàn是shì宗zōng法fǎ。二èr同tóng品pǐn定dìng有yǒu。

三異品遍無。其遍是宗法須有所遍有如為三sān異yì品pǐn遍biàn無wú。其qí遍biàn是shì宗zōng法fǎ須xū有yǒu所suǒ遍biàn有yǒu如rú為wéi依。今勝論因云非所作者。空既非有非作無依yī。

今jīn勝shèng論lùn因yīn云yún非fēi所suǒ作zuò者zhě。空kōng既jì非fēi有yǒu非fēi作zuò無wú依。故是能立所作不極成也。依yī。

故gù是shì能néng立lì所suǒ作zuò不bù極jí成chéng也yě。論云。既不許有至比量不成述曰。此顯同論lùn云yún。

既jì不bù許xū有yǒu至zhì比bǐ量liáng不bù成chéng述shù曰yuē。此cǐ顯xiǎn同tóng喻過也。論主云。我大乘中除汝自宗常外更喻yù過guò也yě。

論lùn主zhǔ云yún。我wǒ大dà乘chéng中zhōng除chú汝rǔ自zì宗zōng常cháng外wài更gèng無共許常物可為同喻。故汝比量不得成就。無wú共gòng許xū常cháng物wù可kě為wéi同tóng喻yù。

故gù汝rǔ比bǐ量liáng不bù得dé成chéng就jiù。論云。設復強說終成非理述曰。此下縱破論lùn云yún。

設shè復fù強qiáng說shuō終zhōng成chéng非fēi理lǐ述shù曰yuē。此cǐ下xià縱zòng破pò也。一直非。二徵問。三舉頌。四解釋。此即直也yě。

一yī直zhí非fēi。二èr徵zhǐ問wèn。

三sān舉jǔ頌sòng。四sì解jiě釋shì。

此cǐ即jí直zhí非也。設汝強以方便說云。虛空是有餘無非fēi也yě。設shè汝rǔ強qiáng以yǐ方fāng便biàn說shuō云yún。

虛xū空kōng是shì有yǒu餘yú無wú性法所不攝故諸無性法所不攝者皆悉是性xìng法fǎ所suǒ不bù攝shè故gù諸zhū無wú性xìng法fǎ所suǒ不bù攝shè者zhě皆jiē悉xī是shì有如色心等若非是有即非餘無性法之有yǒu如rú色sè心xīn等děng若ruò非fēi是shì有yǒu即jí非fēi餘yú無wú性xìng法fǎ之zhī所不攝如空花等雖有此說終成非理也。所suǒ不bù攝shè如rú空kōng花huā等děng雖suī有yǒu此cǐ說shuō終zhōng成chéng非fēi理lǐ也yě。論云。何以故述曰。此徵問也。論lùn云yún。

何hé以yǐ故gù述shù曰yuē。此cǐ徵zhǐ問wèn也yě。

論云。頌曰有因即非常述曰。此舉頌也。此論lùn云yún。頌sòng曰yuē有yǒu因yīn即jí非fēi常cháng述shù曰yuē。

此cǐ舉jǔ頌sòng也yě。此cǐ頌意云。汝立常法。為當有因。為當無因。若無頌sòng意yì云yún。

汝rǔ立lì常cháng法fǎ。為wéi當dāng有yǒu因yīn。

為wéi當dāng無wú因yīn。若ruò無wú因者。如空花等體即非有。若有因者。如心心因yīn者zhě。

如rú空kōng花huā等děng體tǐ即jí非fēi有yǒu。若ruò有yǒu因yīn者zhě。

如rú心xīn心xīn