廣百論疏卷第一卷 1 · 大正藏 0788c

論云。亦不可說至成常無常述曰。此破遮論lùn云yún。亦yì不bù可kě說shuō至zhì成chéng常cháng無wú常cháng述shù曰yuē。

此cǐ破pò遮zhē救也。救jiù也yě。論云。不可說言至非道理故述曰。此又破論lùn云yún。

不bù可kě說shuō言yán至zhì非fēi道dào理lǐ故gù述shù曰yuē。此cǐ又yòu破pò轉救也。轉zhuǎn救jiù也yě。

論云。若法隨人至取所餘見述曰。此又重論lùn云yún。若ruò法fǎ隨suí人rén至zhì取qǔ所suǒ餘yú見jiàn述shù曰yuē。

此cǐ又yòu重zhòng破也。若法隨人情計而轉。謂情計其常法即破pò也yě。若ruò法fǎ隨suí人rén情qíng計jì而ér轉zhuǎn。

謂wèi情qíng計jì其qí常cháng法fǎ即jí常。情計無常法即無常者。應捨自宗所執聲常cháng。情qíng計jì無wú常cháng法fǎ即jí無wú常cháng者zhě。

應yīng捨shě自zì宗zōng所suǒ執zhí聲shēng常。取所餘見立聲無常。何為因執聲是常耶。常cháng。取qǔ所suǒ餘yú見jiàn立lì聲shēng無wú常cháng。

何hé為wéi因yīn執zhí聲shēng是shì常cháng耶yē。論云又立常者至或捨自意述曰。此又責論lùn云yún又yòu立lì常cháng者zhě至zhì或huò捨shě自zì意yì述shù曰yuē。

此cǐ又yòu責zé無同喻立義不成。謂外人立云。明論聲常無wú同tóng喻yù立lì義yì不bù成chéng。謂wèi外wài人rén立lì云yún。

明míng論lùn聲shēng常cháng無造緣故諸無造緣者皆悉是常如虛空等無wú造zào緣yuán故gù諸zhū無wú造zào緣yuán者zhě皆jiē悉xī是shì常cháng如rú虛xū空kōng等děng若是無常即有造緣如瓶盆等然大乘若ruò是shì無wú常cháng即jí有yǒu造zào緣yuán如rú瓶píng盆pén等děng然rán大dà乘chéng宗中不許空常故無同喻。但有異喻宗不成宗zōng中zhōng不bù許xū空kōng常cháng故gù無wú同tóng喻yù。但dàn有yǒu異yì喻yù宗zōng不bù成chéng也。言或捨自意者。設汝方便強立量云明論也yě。

言yán或huò捨shě自zì意yì者zhě。設shè汝rǔ方fāng便biàn強qiáng立lì量liáng云yún明míng論lùn常言決定是實餘不實言所不攝故如餘常cháng言yán決jué定dìng是shì實shí餘yú不bù實shí言yán所suǒ不bù攝shè故gù如rú餘yú實言既汝期心強立常因。因若成翻失常實shí言yán既jì汝rǔ期qī心xīn強qiáng立lì常cháng因yīn。

因yīn若ruò成chéng翻fān失shī常cháng性。常性既失則違本心。故云或捨自意也。性xìng。常cháng性xìng既jì失shī則zé違wéi本běn心xīn。

故gù云yún或huò捨shě自zì意yì也yě。論云。是故彼宗至都無實義述曰。此總結論lùn云yún。

是shì故gù彼bǐ宗zōng至zhì都dōu無wú實shí義yì述shù曰yuē。此cǐ總zǒng結jié破也。破pò也yě。

論云。復次有餘至即名能立述曰。此下頌論lùn云yún。復fù次cì有yǒu餘yú至zhì即jí名míng能néng立lì述shù曰yuē。

此cǐ下xià頌sòng約闕喻破也即顯因有相違。初生起。次舉頌。約yuē闕què喻yù破pò也yě即jí顯xiǎn因yīn有yǒu相xiāng違wéi。初chū生shēng起qǐ。

次cì舉jǔ頌sòng。後解釋。生起中初破唯異能立。後顯因有相後hòu解jiě釋shì。

生shēng起qǐ中zhōng初chū破pò唯wéi異yì能néng立lì。後hòu顯xiǎn因yīn有yǒu相xiāng違。初中有四。一敘計。二總非。三徵問。四正違wéi。

初chū中zhōng有yǒu四sì。一yī敘xù計jì。

二èr總zǒng非fēi。三sān徵zhǐ問wèn。

四sì正zhèng破。敘計中有四。一標宗。二釋義。三舉法。四破pò。敘xù計jì中zhōng有yǒu四sì。

一yī標biāo宗zōng。二èr釋shì義yì。

三sān舉jǔ法fǎ。四sì結定。此即標宗也。諸外道等為立常宗既無結jié定dìng。

此cǐ即jí標biāo宗zōng也yě。諸zhū外wài道dào等děng為wéi立lì常cháng宗zōng既jì無wú同喻。迷情不息遂云。宗成但須異喻。不必要同tóng喻yù。

迷mí情qíng不bù息xī遂suì云yún。宗zōng成chéng但dàn須xū異yì喻yù。

不bù必bì要yào藉同喻方成。藉jiè同tóng喻yù方fāng成chéng。論云。異法遍故述曰。此下釋義也。三義為論lùn云yún。

異yì法fǎ遍biàn故gù述shù曰yuē。此cǐ下xià釋shì義yì也yě。

三sān義yì為wéi三。此第一義也。立同為表。立異為遮。同法喻三sān。此cǐ第dì一yī義yì也yě。

立lì同tóng為wéi表biǎo。立lì異yì為wéi遮zhē。

同tóng法fǎ喻yù