廣百論疏卷第一卷 1 · 大正藏 0797c

除此何處更有總用。除chú此cǐ何hé處chǔ更gèng有yǒu總zǒng用yòng。論云。又自然性至如未生位述曰。此破緣論lùn云yún。

又yòu自zì然rán性xìng至zhì如rú未wèi生shēng位wèi述shù曰yuē。此cǐ破pò緣yuán合能生也。汝之自然於緣合位亦不能生與合hé能néng生shēng也yě。

汝rǔ之zhī自zì然rán於wū緣yuán合hé位wèi亦yì不bù能néng生shēng與yǔ未生位體無別故如未生位自然。未wèi生shēng位wèi體tǐ無wú別bié故gù如rú未wèi生shēng位wèi自zì然rán。論云。又常住法至緣何能助述曰。此破緣論lùn云yún。

又yòu常cháng住zhù法fǎ至zhì緣yuán何hé能néng助zhù述shù曰yuē。此cǐ破pò緣yuán能資助也。此之自然緣不能助體相凝然不能néng資zī助zhù也yě。

此cǐ之zhī自zì然rán緣yuán不bù能néng助zhù體tǐ相xiāng凝níng然rán不bù可改轉故如虛空等。可kě改gǎi轉zhuǎn故gù如rú虛xū空kōng等děng。論云。若許自然至應是無常述曰。此破自論lùn云yún。

若ruò許xū自zì然rán至zhì應yīng是shì無wú常cháng述shù曰yuē。此cǐ破pò自zì然是無常也。汝之自然應是無常從緣改然rán是shì無wú常cháng也yě。

汝rǔ之zhī自zì然rán應yīng是shì無wú常cháng從cóng緣yuán改gǎi轉故如所生果。轉zhuǎn故gù如rú所suǒ生shēng果guǒ。論云。是故唯有至能生其果述曰。此示其論lùn云yún。

是shì故gù唯wéi有yǒu至zhì能néng生shēng其qí果guǒ述shù曰yuē。此cǐ示shì其qí正義也。正zhèng義yì也yě。

論云。非所立常能離前失述曰。此結非邪論lùn云yún。非fēi所suǒ立lì常cháng能néng離lí前qián失shī述shù曰yuē。

此cǐ結jié非fēi邪xié執也。執zhí也yě。論云。復次有諸至能生於果述曰。此下兩論lùn云yún。

復fù次cì有yǒu諸zhū至zhì能néng生shēng於wū果guǒ述shù曰yuē。此cǐ下xià兩liǎng頌破常因也。初頌破因有常無常但許無常頌sòng破pò常cháng因yīn也yě。

初chū頌sòng破pò因yīn有yǒu常cháng無wú常cháng但dàn許xū無wú常cháng不許常。後頌破常有因非因設二許即非無不bù許xū常cháng。後hòu頌sòng破pò常cháng有yǒu因yīn非fēi因yīn設shè二èr許xū即jí非fēi無wú常。前頌中初生起。次舉頌。後解釋。生起中常cháng。

前qián頌sòng中zhōng初chū生shēng起qǐ。次cì舉jǔ頌sòng。

後hòu解jiě釋shì。生shēng起qǐ中zhōng初敘計。後遮破。此敘計也。即勝論等宗計虛初chū敘xù計jì。

後hòu遮zhē破pò。此cǐ敘xù計jì也yě。

即jí勝shèng論lùn等děng宗zōng計jì虛xū空極微等體是其常能生果也。或是九十五空kōng極jí微wēi等děng體tǐ是shì其qí常cháng能néng生shēng果guǒ也yě。或huò是shì九jiǔ十shí五wǔ種外道之中有立常因外道計也。用此常因種zhǒng外wài道dào之zhī中zhōng有yǒu立lì常cháng因yīn外wài道dào計jì也yě。

用yòng此cǐ常cháng因yīn能生於果。於生果時體無改變也。能néng生shēng於wū果guǒ。於wū生shēng果guǒ時shí體tǐ無wú改gǎi變biàn也yě。

論云。此亦應以果相違因為喻遮造述曰。論lùn云yún。此cǐ亦yì應yīng以yǐ果guǒ相xiāng違wéi因yīn為wéi喻yù遮zhē造zào述shù曰yuē。

此遮破也。因有二種。一與果相違。如花生此cǐ遮zhē破pò也yě。因yīn有yǒu二èr種zhǒng。

一yī與yǔ果guǒ相xiāng違wéi。如rú花huā生shēng果。果起花已。二果不相違。如眼生識。識生眼果guǒ。

果guǒ起qǐ花huā已yǐ。二èr果guǒ不bù相xiāng違wéi。

如rú眼yǎn生shēng識shí。識shí生shēng眼yǎn在。如父生子。子起父存。今此應以果相違在zài。

如rú父fù生shēng子zǐ。子zǐ起qǐ父fù存cún。

今jīn此cǐ應yīng以yǐ果guǒ相xiāng違wéi因遮遣破計。謂汝之常因於生果時必定改因yīn遮zhē遣qiǎn破pò計jì。謂wèi汝rǔ之zhī常cháng因yīn於wū生shēng果guǒ時shí必bì定dìng改gǎi變能生果故如花生果問。若以花能變biàn能néng生shēng果guǒ故gù如rú花huā生shēng果guǒ問wèn。

若ruò以yǐ花huā能néng生果為喻體即改。若以眼能生識為喻體即生shēng果guǒ為wéi喻yù體tǐ即jí改gǎi。若ruò以yǐ眼yǎn能néng生shēng識shí為wéi喻yù體tǐ即jí