金剛般若經旨贊卷 2 · 大正藏 0108a

由染故雖說而不成勝利。由疑故不佛說而由yóu染rǎn故gù雖suī說shuō而ér不bù成chéng勝shèng利lì。由yóu疑yí故gù不bù佛fó說shuō而ér被生。今欲斷彼疑執之心。顯雖化說亦是真被bèi生shēng。

今jīn欲yù斷duàn彼bǐ疑yí執zhí之zhī心xīn。顯xiǎn雖suī化huà說shuō亦yì是shì真zhēn說。能為眾生廣大利益。謂佛法者自真而流說shuō。

能néng為wéi眾zhòng生shēng廣guǎng大dà利lì益yì。謂wèi佛fó法fǎ者zhě自zì真zhēn而ér流liú能成眾生出世之種。不信聞者尚為佛因。若能néng成chéng眾zhòng生shēng出chū世shì之zhī種zhǒng。

不bù信xìn聞wén者zhě尚shàng為wéi佛fó因yīn。若ruò信者聞寧非大益。況無染說與佛齊功。但當信xìn者zhě聞wén寧níng非fēi大dà益yì。

況kuàng無wú染rǎn說shuō與yǔ佛fó齊qí功gōng。但dàn當dāng精勤勿疑真化。顯斯妙趣啟發其心故。重舉精jīng勤qín勿wù疑yí真zhēn化huà。

顯xiǎn斯sī妙miào趣qù啟qǐ發fā其qí心xīn故gù。重zhòng舉jǔ施校量經論。無著約持說而離著名說法染。施shī校xiào量liáng經jīng論lùn。

無wú著zhù約yuē持chí說shuō而ér離lí著zhù名míng說shuō法fǎ染rǎn。天親就斷疑而勸持名斷化說無福。文分為天tiān親qīn就jiù斷duàn疑yí而ér勸quàn持chí名míng斷duàn化huà說shuō無wú福fú。

文wén分fēn為wéi二。初校量顯勝。後正明不染。前文復二。初二èr。初chū校xiào量liáng顯xiǎn勝shèng。

後hòu正zhèng明míng不bù染rǎn。前qián文wén復fù二èr。

初chū舉財福後正校量。此初也。將顯持說經福廣舉jǔ財cái福fú後hòu正zhèng校xiào量liáng。此cǐ初chū也yě。

將jiāng顯xiǎn持chí說shuō經jīng福fú廣guǎng多。是故先舉多財施也。多duō。是shì故gù先xiān舉jǔ多duō財cái施shī也yě。

經。若有至福勝彼贊曰。此正校量也。以得經jīng。若ruò有yǒu至zhì福fú勝shèng彼bǐ贊zàn曰yuē。

此cǐ正zhèng校xiào量liáng也yě。以yǐ得dé二智及正三昧能遠離障而起化身。化身所二èr智zhì及jí正zhèng三sān昧mèi能néng遠yuǎn離lí障zhàng而ér起qǐ化huà身shēn。

化huà身shēn所suǒ說即是真說故。所說法功德無邊。能令聞者說shuō即jí是shì真zhēn說shuō故gù。所suǒ說shuō法fǎ功gōng德dé無wú邊biān。

能néng令lìng聞wén者zhě獲大勝福。論明此義而說頌云。獲huò大dà勝shèng福fú。論lùn明míng此cǐ義yì而ér說shuō頌sòng云yún。

化身示現福非無無盡福化huà身shēn示shì現xiàn福fú非fēi無wú無wú盡jìn福fú經。云何為人演說贊曰。正明不染。於中經jīng。云yún何hé為wéi人rén演yǎn說shuō贊zàn曰yuē。

正zhèng明míng不bù染rǎn。於wū中zhōng有二。初問起後釋顯。此初也。既是化佛所有yǒu二èr。

初chū問wèn起qǐ後hòu釋shì顯xiǎn。此cǐ初chū也yě。

既jì是shì化huà佛fó所suǒ說之法非真實故。無人信敬。云何演說而成說shuō之zhī法fǎ非fēi真zhēn實shí故gù。無wú人rén信xìn敬jìng。

云yún何hé演yǎn說shuō而ér成chéng勝益。既令說法應取文義。不取文義說法不勝shèng益yì。既jì令lìng說shuō法fǎ應yīng取qǔ文wén義yì。

不bù取qǔ文wén義yì說shuō法fǎ不bù成。云何為人不染說法。成chéng。云yún何hé為wéi人rén不bù染rǎn說shuō法fǎ。

經。不取於相如如不動贊曰。此釋也。化身經jīng。不bù取qǔ於wū相xiāng如rú如rú不bù動dòng贊zàn曰yuē。

此cǐ釋shì也yě。化huà身shēn所說不說於相如所證如無動念故。既不取所suǒ說shuō不bù說shuō於wū相xiāng如rú所suǒ證zhèng如rú無wú動dòng念niàn故gù。

既jì不bù取qǔ相不言是化但依正證正念而說則所說法而相xiāng不bù言yán是shì化huà但dàn依yī正zhèng證zhèng正zhèng念niàn而ér說shuō則zé所suǒ說shuō法fǎ而ér名為正故。能普遍利眾生。汝諸菩薩。亦應名míng為wéi正zhèng故gù。能néng普pǔ遍biàn利lì眾zhòng生shēng。

汝rǔ諸zhū菩pú薩sà。亦yì應yīng如是不取佛身。化非化相。不取於法。說非如rú是shì不bù取qǔ佛fó身shēn。

化huà非fēi化huà相xiāng。不bù取qǔ於wū法fǎ。

說shuō非fēi說相。不取聽者。信非信相。但如所證無動說shuō相xiāng。不bù取qǔ聽tīng者zhě。

信xìn非fēi信xìn相xiāng。但dàn如rú所suǒ證zhèng無wú動dòng真如其心湛然無所動念。取相動心即是染真zhēn如rú其qí心xīn湛zhàn然rán無wú所suǒ動dòng念niàn。

取qǔ相xiāng動dòng心xīn即jí是shì染rǎn故。論明此義而說頌云。故gù。論lùn明míng此cǐ義yì而ér說shuō頌sòng云yún。