金剛般若經旨贊
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- 藏经版页
- 0100c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 3711 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 曇曠撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 2 卷卷 2 · 大正藏 0100c
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我的选文事理智心故。說如是此如起信空無邊報。
經。須菩提至寧為多不贊曰。
此因沙數界也。如起信論空無邊故界無邊也。
經。佛告須菩提至所有眾生贊曰。
此因果說生也。亦如起信。
世界無邊故眾生無邊也。經。
若干種心贊曰。此因生說心。
亦如起信眾生無邊故心行差別。亦復無邊。
若干種者重知二種。一者染心。
即是凡夫共欲之心。不能修初四念處故。
於常樂我淨體上而妄執為常樂我常而生愛護。二者淨心。
即二我者離欲之心。不能修真四念處故。
於自佛性常樂我淨真實體上而倒執為非常樂等。以求出離故。
天親論法真念處更名常住不動根本名異義。皆法真說故四念處有其二種。
經。如來悉知贊曰。
上明所境。此顯能知。
知有二。一於染淨而悉知之。
二於染淨悉知是倒。故論頌云。
雖不見諸法非無了境眼以見彼顛倒種種顛倒識以離於實念不住彼實智是故說顛倒經。何以故贊曰。
下釋所以。於中有四。
問答徵釋。此初也。
非但境多而心難見。能悉知者何以故也。
經。如來說諸心至是名為心贊曰。
此答也。如來說此染淨諸心。
於俗諦門少為非住四念處心。於真諦門住非住心不可得故。
但是俗諦假名染淨。顛倒之心若取心相獨□生礙。
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T85, no. 2735
- 藏经版页
- 0100c
- 拼音
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研究边界
书目关系边界:T85 古逸部与疑似部来源记录边界:T85 的 192 份记录混合敦煌等古写本、残卷、同题异本与疑似经。平台完整保存来源并为每份记录建立可追踪作品实体,但在写本学证据不足时保持暂定,不以题名、经号或机器相似度自动归并。 T85 古逸部佛教写本边界:T2732–T2864 的 135 份来源记录包含经疏、律疏、论疏、禅籍、礼忏、变文、传记、诗文和文书。它们是佛教文献与文化史材料,不因大藏经位置而成为佛陀逐字亲说。 古逸经疏、义记与问答边界:同经疏释、同题残卷和相邻编号只建立研究关系;责任、卷次、写本与正文未完成校勘前不自动合并。