金剛般若經旨贊卷 2 · 大正藏 0107a

經。何以故贊曰。此徵起也。外界內身及與經jīng。何hé以yǐ故gù贊zàn曰yuē。

此cǐ徵zhǐ起qǐ也yě。外wài界jiè內nèi身shēn及jí與yǔ法身皆無相者何以故耶。法fǎ身shēn皆jiē無wú相xiāng者zhě何hé以yǐ故gù耶yē。

經。若世界至則是一合相贊曰。下釋所由經jīng。若ruò世shì界jiè至zhì則zé是shì一yī合hé相xiāng贊zàn曰yuē。

下xià釋shì所suǒ由yóu也。於中有二。初正破後顯空。此初也。若說也yě。於wū中zhōng有yǒu二èr。

初chū正zhèng破pò後hòu顯xiǎn空kōng。此cǐ初chū也yě。

若ruò說shuō外界內身實者是一合相。相者執也。謂執內外wài界jiè內nèi身shēn實shí者zhě是shì一yī合hé相xiāng。相xiāng者zhě執zhí也yě。

謂wèi執zhí內nèi外都無體相。假聚集物為一。轉合既有執心。外wài都dōu無wú體tǐ相xiāng。假jiǎ聚jù集jí物wù為wéi一yī。

轉zhuǎn合hé既jì有yǒu執zhí心xīn。便生煩惱。如何能顯無相法身。便biàn生shēng煩fán惱nǎo。

如rú何hé能néng顯xiǎn無wú相xiāng法fǎ身shēn。經。如來說一合至名一合相贊曰。下顯空經jīng。

如rú來lái說shuō一yī合hé至zhì名míng一yī合hé相xiāng贊zàn曰yuē。下xià顯xiǎn空kōng中。文復分二。初善現□。後如來成。此初也。中zhōng。

文wén復fù分fēn二èr。初chū善shàn現xiàn□。

後hòu如rú來lái成chéng。此cǐ初chū也yě。

如來常說外界內身一合相者。其體都空。以如rú來lái常cháng說shuō外wài界jiè內nèi身shēn一yī合hé相xiāng者zhě。其qí體tǐ都dōu空kōng。

以yǐ於勝義情有理無。而真諦中情亦非有。但順於wū勝shèng義yì情qíng有yǒu理lǐ無wú。而ér真zhēn諦dì中zhōng情qíng亦yì非fēi有yǒu。

但dàn順shùn彼情名一合耳。彼bǐ情qíng名míng一yī合hé耳ěr。經。佛言須菩提至是不可說贊曰。下佛重經jīng。

佛fó言yán須xū菩pú提tí至zhì是shì不bù可kě說shuō贊zàn曰yuē。下xià佛fó重zhòng成。於中又二。初體實無後妄執有。此初也。成chéng。

於wū中zhōng又yòu二èr。初chū體tǐ實shí無wú後hòu妄wàng執zhí有yǒu。

此cǐ初chū也yě。謂佛了知外界內身無實自體。是可說者。謂wèi佛fó了le知zhī外wài界jiè內nèi身shēn無wú實shí自zì體tǐ。

是shì可kě說shuō者zhě。經。但凡夫之人貪著其事贊曰。此妄執有經jīng。

但dàn凡fán夫fū之zhī人rén貪tān著zhù其qí事shì贊zàn曰yuē。此cǐ妄wàng執zhí有yǒu也。凡夫不了體空無故。但隨音聲妄生法執。也yě。

凡fán夫fū不bù了liǎo體tǐ空kōng無wú故gù。但dàn隨suí音yīn聲shēng妄wàng生shēng法fǎ執zhí。

法執起故我執亦生。增貪愛等諸煩惱也。故法fǎ執zhí起qǐ故gù我wǒ執zhí亦yì生shēng。增zēng貪tān愛ài等děng諸zhū煩fán惱nǎo也yě。

故gù論頌云。論lùn頌sòng云yún。但隨於音聲凡夫取顛倒但dàn隨suí於wū音yīn聲shēng凡fán夫fū取qǔ顛diān倒dǎo經。須菩提至所說義不贊曰。下明如所不經jīng。

須xū菩pú提tí至zhì所suǒ說shuō義yì不bù贊zàn曰yuē。下xià明míng如rú所suǒ不bù分別即無能見。前破我法所緣之境。今破能分fēn別bié即jí無wú能néng見jiàn。

前qián破pò我wǒ法fǎ所suǒ緣yuán之zhī境jìng。今jīn破pò能néng緣我法見心。見心乃是所起分別。今翻令作緣yuán我wǒ法fǎ見jiàn心xīn。

見jiàn心xīn乃nǎi是shì所suǒ起qǐ分fēn別bié。今jīn翻fān令lìng作zuò無分別心故。言如所不分別也。文中分四。問無wú分fēn別bié心xīn故gù。

言yán如rú所suǒ不bù分fēn別bié也yě。文wén中zhōng分fēn四sì。

問wèn答徵釋。此初也。佛說我見有其二空。一為答dá徵zhǐ釋shì。此cǐ初chū也yě。

佛fó說shuō我wǒ見jiàn有yǒu其qí二èr空kōng。一yī為wéi安置人無我理。謂顯無有所執我相。但有虛安ān置zhì人rén無wú我wǒ理lǐ。

謂wèi顯xiǎn無wú有yǒu所suǒ執zhí我wǒ相xiāng。但dàn有yǒu虛xū妄我見心故。二為安置法無我理。謂我見體妄wàng我wǒ見jiàn心xīn故gù。

二èr為wéi安ān置zhì法fǎ無wú我wǒ理lǐ。謂wèi我wǒ見jiàn體tǐ亦非實法所見。既無能見無故。如是觀察實亦yì非fēi實shí法fǎ所suǒ見jiàn。

既jì無wú能néng見jiàn無wú故gù。如rú是shì觀guān察chá實shí無二見。能取心者。即是相應三摩鉢底之方無wú二èr見jiàn。

能néng取qǔ心xīn者zhě。即jí是shì相xiāng應yīng三sān摩mó鉢bō底dǐ之zhī方fāng