汉传佛教 · 古逸经疏与义记

金剛般若經旨贊卷 2 · 大正藏 0103b

金剛般若經旨贊 · 唐 · 曇曠撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T85, no. 2735
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金剛般若經旨贊

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本页内容
经文原文
藏经版页
0103b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 3711 稳定行段
责任者
唐 · 曇曠撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 2 卷卷 2 · 大正藏 0103b
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我的选文

施而不廣大。由疑故復不欲信施。

令欲顯彼疑執之心。令其學佛設大法利故。

說受持得無量福。實無眾生如來度等。

無著約除執而廣利生名施設大利法。天親就顯義而行廣利名顯二種疑。

文分為二。初施設法利。

即顯無記非因疑。後安立第一義教授。

即顯佛能度生疑。顯初疑故。

論頌云。雖言無記法而實是彼因是故一法寶勝無量殊寶上之二句假設問答。

雖是無記。且為佛因。

以離所說不成佛故。下之二句據實理答。

言無記者是小乘義。豈大乘者執無記耶。

以所說法。從前流故。

眾生但聞成出世故。故一法寶勝無量寶。

令知教善為菩提因。顯彼疑心行法利故。

故以財施而為較量。此文後三。

初舉劣。次明勝。

後校量。此初也。

地前持說功德應少所舉較量財命極多。地上持說功德應廣所校財施都少者。

何以施多少皆劣持經。地前難化多以勤勉。

地上易知少之自達。隨舉並得據理皆齊。

地上縱多無所喻故。經。

若人以此至為他人說贊曰。此明勝也。

文准前釋。經。

於前福德至所不能及贊曰。此正校量也。

下持經福以為多。下全舉施福不及其一千萬億。

下亦復如是。算數譬喻所不及。

此中准論有四勝故。所不能及一者數勝。

即是此中算數不及。經福雖少性無限故。

數亦無限。非彼施福有限數法所能及故。

二者力勝。即餘本言歌羅分也。

如折一毛百分之心。一

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经号
大正藏 T85, no. 2735
藏经版页
0103b
拼音
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