金剛般若經旨贊卷 2 · 大正藏 0089c

意特異諸經。是故居中而請問也。意yì特tè異yì諸zhū經jīng。是shì故gù居jū中zhōng而ér請qǐng問wèn也yě。

經。佛告至汝當奉持贊曰。此告示令學也。經jīng。佛fó告gào至zhì汝rǔ當dāng奉fèng持chí贊zàn曰yuē。

此cǐ告gào示shì令lìng學xué也yě。金剛妙惠能到彼岸。依此名字當勤奉持。金jīn剛gāng妙miào惠huì能néng到dào彼bǐ岸àn。

依yī此cǐ名míng字zì當dāng勤qín奉fèng持chí。經。所以者何贊曰。下正破執。於中有三。經jīng。

所suǒ以yǐ者zhě何hé贊zàn曰yuē。下xià正zhèng破pò執zhí。

於wū中zhōng有yǒu三sān。初徵次破後問答重成。此初也。然佛常說不初chū徵zhǐ次cì破pò後hòu問wèn答dá重zhòng成chéng。

此cǐ初chū也yě。然rán佛fó常cháng說shuō不bù應如名取著於法。而今乃言。以是名字汝當應yīng如rú名míng取qǔ著zhù於wū法fǎ。

而ér今jīn乃nǎi言yán。以yǐ是shì名míng字zì汝rǔ當dāng奉持何所以耶。奉fèng持chí何hé所suǒ以yǐ耶yē。

經。須菩提佛告至波羅蜜贊曰。此破也。經jīng。須xū菩pú提tí佛fó告gào至zhì波bō羅luó蜜mì贊zàn曰yuē。

此cǐ破pò也yě。佛說般若破迷假說。即非所證真實般若。以佛fó說shuō般bō若rě破pò迷mí假jiǎ說shuō。

即jí非fēi所suǒ證zhèng真zhēn實shí般bō若rě。以yǐ真理中離言說故。故雖說而無說。但是假詮真zhēn理lǐ中zhōng離lí言yán說shuō故gù。

故gù雖suī說shuō而ér無wú說shuō。但dàn是shì假jiǎ詮quán般若。是故不應如言執實。般bō若rě。

是shì故gù不bù應yīng如rú言yán執zhí實shí。經。須菩提至說法不贊曰。下問答成。先經jīng。

須xū菩pú提tí至zhì說shuō法fǎ不bù贊zàn曰yuē。下xià問wèn答dá成chéng。

先xiān問後答。此初也。為但此經真實般若離言相問wèn後hòu答dá。此cǐ初chū也yě。

為wéi但dàn此cǐ經jīng真zhēn實shí般bō若rě離lí言yán相xiāng故。說而無說。真勝義中更有餘法。是可說故gù。說shuō而ér無wú說shuō。

真zhēn勝shèng義yì中zhōng更gèng有yǒu餘yú法fǎ。是shì可kě說shuō不。不bù。

經。須菩提至無所說。贊曰。此答也。非但般經jīng。須xū菩pú提tí至zhì無wú所suǒ說shuō。

贊zàn曰yuē。此cǐ答dá也yě。

非fēi但dàn般bān若。是無所說亦無餘法。是佛說者。以一切法若ruò。是shì無wú所suǒ說shuō亦yì無wú餘yú法fǎ。

是shì佛fó說shuō者zhě。以yǐ一yī切qiè法fǎ其體平等。無非般若第一義故。故一切法亦其qí體tǐ平píng等děng。

無wú非fēi般bō若rě第dì一yī義yì故gù。故gù一yī切qiè法fǎ亦yì無所說。此平等理諸佛同證如證而說。亦說無wú所suǒ說shuō。

此cǐ平píng等děng理lǐ諸zhū佛fó同tóng證zhèng如rú證zhèng而ér說shuō。亦yì說shuō般若。既非此佛獨說之法。是故亦言如來無般bō若rě。

既jì非fēi此cǐ佛fó獨dú說shuō之zhī法fǎ。是shì故gù亦yì言yán如rú來lái無wú說。既同證說故法可尊。施福不然。不可為說shuō。

既jì同tóng證zhèng說shuō故gù法fǎ可kě尊zūn。施shī福fú不bù然rán。

不bù可kě為wéi比。是故前頌第二句云因習證大體也。因習比bǐ。是shì故gù前qián頌sòng第dì二èr句jù云yún因yīn習xí證zhèng大dà體tǐ也yě。

因yīn習xí般若而成大體同證同說而福勝也。然楞伽般bō若rě而ér成chéng大dà體tǐ同tóng證zhèng同tóng說shuō而ér福fú勝shèng也yě。然rán楞léng伽qié經佛不說法有其二義。一內證之法離言說經jīng佛fó不bù說shuō法fǎ有yǒu其qí二èr義yì。

一yī內nèi證zhèng之zhī法fǎ離lí言yán說shuō故。二本住之法諸佛同故。既有二意。兩論故gù。二èr本běn住zhù之zhī法fǎ諸zhū佛fó同tóng故gù。

既jì有yǒu二èr意yì。兩liǎng論lùn各明同同契至真因無乖返。各gè明míng同tóng同tóng契qì至zhì真zhēn因yīn無wú乖guāi返fǎn。

經。須菩提至是為多不贊曰。次下第六離經jīng。須xū菩pú提tí至zhì是shì為wéi多duō不bù贊zàn曰yuē。

次cì下xià第dì六liù離lí影像相。自在中無巧便。障即十八中第十色。影yǐng像xiàng相xiāng。自zì在zài中zhōng無wú巧qiǎo便biàn。

障zhàng即jí十shí八bā中zhōng第dì十shí色sè。及眾生身摶取中觀破相應行住處。財施校及jí眾zhòng生shēng身shēn摶tuán取qǔ中zhōng觀guān破pò相xiāng應yīng行xíng住zhù處chǔ。

財cái施shī校xiào