金剛般若經旨贊卷 2 · 大正藏 0106a

用疑。文下有三。初牒執顯非。次徵非所。次用yòng疑yí。文wén下xià有yǒu三sān。

初chū牒dié執zhí顯xiǎn非fēi。次cì徵zhǐ非fēi所suǒ。

次cì後釋義所由。此初也。先修後非。此中應有後hòu釋shì義yì所suǒ由yóu。此cǐ初chū也yě。

先xiān修xiū後hòu非fēi。此cǐ中zhōng應yīng有yǒu四種威儀言來知即謂行也。餘本有住此中四sì種zhǒng威wēi儀yí言yán來lái知zhī即jí謂wèi行xíng也yě。

餘yú本běn有yǒu住zhù此cǐ中zhōng略無此四威儀。但隨感應不化所作意任運略lüè無wú此cǐ四sì威wēi儀yí。但dàn隨suí感gǎn應yīng不bù化huà所suǒ作zuò意yì任rèn運yùn而成。若化若真皆無來去。若言實有四威儀而ér成chéng。

若ruò化huà若ruò真zhēn皆jiē無wú來lái去qù。若ruò言yán實shí有yǒu四sì威wēi儀yí者。當知是人不解我意故。論此義而說頌者zhě。

當dāng知zhī是shì人rén不bù解jiě我wǒ意yì故gù。論lùn此cǐ義yì而ér說shuō頌sòng云。云yún。

是福德應報為化諸眾生是shì福fú德dé應yīng報bào為wéi化huà諸zhū眾zhòng生shēng自然如是業諸佛現世間自zì然rán如rú是shì業yè諸zhū佛fó現xiàn世shì間jiān經。何以故贊曰。此徵非所以也。經jīng。何hé以yǐ故gù贊zàn曰yuē。

此cǐ徵zhǐ非fēi所suǒ以yǐ也yě。經。如來者至故名如來贊曰。此釋義所由經jīng。

如rú來lái者zhě至zhì故gù名míng如rú來lái贊zàn曰yuē。此cǐ釋shì義yì所suǒ由yóu也。謂智如如義如如智。真如來者湛然常住。也yě。

謂wèi智zhì如rú如rú義yì如rú如rú智zhì。真zhēn如rú來lái者zhě湛zhàn然rán常cháng住zhù。

其應化身與真法界非一非異。若隨感應非其qí應yīng化huà身shēn與yǔ真zhēn法fǎ界jiè非fēi一yī非fēi異yì。若ruò隨suí感gǎn應yīng非fēi一門說雖似去來攝相福性非異門說則無來一yī門mén說shuō雖suī似sì去qù來lái攝shè相xiāng福fú性xìng非fēi異yì門mén說shuō則zé無wú來lái去。況是如來大悲願力。但法心現。是淨威去qù。

況kuàng是shì如rú來lái大dà悲bēi願yuàn力lì。但dàn法fǎ心xīn現xiàn。

是shì淨jìng威wēi儀豈得說有去來之相。故應契理稱實而求儀yí豈qǐ得dé說shuō有yǒu去qù來lái之zhī相xiāng。故gù應yīng契qì理lǐ稱chēng實shí而ér求qiú故。論頌云。故gù。

論lùn頌sòng云yún。去來化身佛如來常不動去qù來lái化huà身shēn佛fó如rú來lái常cháng不bù動dòng於彼法界處非一亦非異於wū彼bǐ法fǎ界jiè處chǔ非fēi一yī亦yì非fēi異yì經。須菩提至寧為多不贊曰。次下第二破經jīng。

須xū菩pú提tí至zhì寧níng為wéi多duō不bù贊zàn曰yuē。次cì下xià第dì二èr破pò名色身自在行住淨。斷第二十七真化一異名míng色sè身shēn自zì在zài行háng住zhù淨jìng。

斷duàn第dì二èr十shí七qī真zhēn化huà一yī異yì疑。前明依真隨感而應。離往來相而現威儀。疑yí。前qián明míng依yī真zhēn隨suí感gǎn而ér應yīng。

離lí往wǎng來lái相xiāng而ér現xiàn威wēi儀yí。而未廣顯神通化用。巧便自在。諸勝惠行若而ér未wèi廣guǎng顯xiǎn神shén通tōng化huà用yòng。

巧qiǎo便biàn自zì在zài。諸zhū勝shèng惠huì行xíng若ruò無此者。亦不能起諸淨威儀。而諸菩薩未離無wú此cǐ者zhě。

亦yì不bù能néng起qǐ諸zhū淨jìng威wēi儀yí。而ér諸zhū菩pú薩sà未wèi離lí執心。不能學佛起發惠行。返疑化身所有神執zhí心xīn。

不bù能néng學xué佛fó起qǐ發fā惠huì行xíng。返fǎn疑yí化huà身shēn所suǒ有yǒu神shén通。與真法界為一為異。若是異者。真既無通tōng。

與yǔ真zhēn法fǎ界jiè為wéi一yī為wéi異yì。若ruò是shì異yì者zhě。

真zhēn既jì無wú動。離真起惠。即應是妄。如外諸惠不應發動dòng。離lí真zhēn起qǐ惠huì。

即jí應yīng是shì妄wàng。如rú外wài諸zhū惠huì不bù應yīng發fā起。若是一者。此即真如。不應離真別有動起qǐ。

若ruò是shì一yī者zhě。此cǐ即jí真zhēn如rú。

不bù應yīng離lí真zhēn別bié有yǒu動dòng用。如何令我強發起耶。由執故雖修而不能用yòng。如rú何hé令lìng我wǒ強qiáng發fā起qǐ耶yē。

由yóu執zhí故gù雖suī修xiū而ér不bù能néng