汉传佛教 · 古逸经疏与义记

金剛般若經旨贊卷 2 · 大正藏 0104b

金剛般若經旨贊 · 唐 · 曇曠撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T85, no. 2735
返回文本目录:《金剛般若經旨贊》
金剛般若經旨贊注音阅读完整原文 · 分页阅读

金剛般若經旨贊

当前为 0104b 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0104b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 3711 稳定行段
责任者
唐 · 曇曠撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 2 卷卷 2 · 大正藏 0104b
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

經。須菩提至觀如來不贊曰。

次下第四攝取法身心。顯第二十三比知法體疑。

及二十四相福成因疑。令離相修攝法身行。

前來諸文雖明法身未顯攝取故與前別。而諸菩薩法執未亡。

不能離相攝法身故。返於法身而生疑念。

法身雖非相成就見。應以見相而得比知。

既爾法身應以所修相好福因而能證得。由執故雖修而不能攝取。

由疑故不修能攝之因。今欲顯彼疑執之心。

令離執相而觀法體。修離相行攝取法身故。

說不以相觀佛等。無著約離執而自契證名攝取法身。

天親就顯疑而修正因名顯比知相因疑。文分為二。

初明觀相不可識真即顯比知法體疑。後明相因非得真體即顯相福成因疑。

初中後二長行頌故。長行文四問答覓領此初也。

可以觀見三十二相比知如來法性身不。經。

須菩提言至觀如來贊曰。此答也。

須菩提將導佛覓故。以菩薩執疑之心答言如是。

以觀諸相以知如來真法身也。經。

佛言須菩提至即是如來贊曰。此覓也。

由轉輪王亦今相故。故論頌云。

非是色身相可顯知如來諸佛唯法身轉輪王非佛經。須菩提白佛至觀如來贊曰。

此領也。如我先來解佛所說。

應不可以觀見諸相。比知如來覓真法身也。

經。爾時世尊至不能見如來贊曰。

此顯成也。餘本此後更一頌云。

應觀佛法性即導師法身

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T85, no. 2735
藏经版页
0104b
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:T85 古逸部与疑似部来源记录边界:T85 的 192 份记录混合敦煌等古写本、残卷、同题异本与疑似经。平台完整保存来源并为每份记录建立可追踪作品实体,但在写本学证据不足时保持暂定,不以题名、经号或机器相似度自动归并。 T85 古逸部佛教写本边界:T2732–T2864 的 135 份来源记录包含经疏、律疏、论疏、禅籍、礼忏、变文、传记、诗文和文书。它们是佛教文献与文化史材料,不因大藏经位置而成为佛陀逐字亲说。 古逸经疏、义记与问答边界:同经疏释、同题残卷和相邻编号只建立研究关系;责任、卷次、写本与正文未完成校勘前不自动合并。