汉传佛教 · 古逸经疏与义记

金剛般若經旨贊卷 2 · 大正藏 0105b

金剛般若經旨贊 · 唐 · 曇曠撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T85, no. 2735
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金剛般若經旨贊

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本页内容
经文原文
藏经版页
0105b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 3711 稳定行段
责任者
唐 · 曇曠撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 2 卷卷 2 · 大正藏 0105b
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群生。利眾生時必憑勝福。

福於佛果雖非親因。於能證智而有助力故。

得法身不失福業。由是亦說斷滅相狀。

論假此義而作頌云。不失功德因及彼勝果報得勝忍不失以得無垢果經。

須菩提至七寶布施贊曰。下明不住流轉。

文分為二。初明有福非苦所惱。

後明受報而不住著。初中復二。

初舉劣後顯勝。此初也。

恐諸菩薩生如是心。若不住涅槃應生死苦逼。

為離執著疑惑之心。說有福德而無苦惱故。

舉凡人施寶福因感得輪王釋梵等報。尚非圓勝尚無苦逼。

況佛菩薩勝福德耶。如經說云。

轉輪聖王以少福故當得無病等。經。

若復有人至所得功德贊曰。此顯勝也。

如前凡人施寶功德。雖在生死當非苦逼。

況若復有佛殊勝人知一切法無彼二我得成三忍。於有為法而得自在。

非業煩惱力所生起。所有福德勝過於前。

而更有苦所逼惱耶。二無我者。

一人無我二法無我。言三忍者。

由知二種無我理故。能於三性。

如次起於苦性無生忍。自然無生忍。

惑苦無生忍。經。

須菩提以諸至不受福德故贊曰。下明受報而不住著。

於中有三。初標次問後釋。

此初也。即是釋前福勝所由。

由知無我得成於忍。於所作福而不受故。

經。須菩提白佛至不受福德贊曰。

此中問也。以前佛說求福資糧。

次前復云福勝。於前即是菩薩應受福德。

云何復云不受福德。經。

須菩提菩薩至不受福德贊曰。此為釋

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经号
大正藏 T85, no. 2735
藏经版页
0105b
拼音
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