金剛般若經旨贊卷 2 · 大正藏 0095b

復成就何業如是說修行復fù成chéng就jiù何hé業yè如rú是shì說shuō修xiū行xíng前三句問。後一句結為答。初問故經說云當前qián三sān句jù問wèn。後hòu一yī句jù結jié為wéi答dá。

初chū問wèn故gù經jīng說shuō云yún當dāng來之世。於此經等法行有十。此略舉五。一來lái之zhī世shì。於wū此cǐ經jīng等děng法fǎ行xíng有yǒu十shí。

此cǐ略lüè舉jǔ五wǔ。一yī受。二持。三讀。四誦。五為人說。謂文字中受shòu。

二èr持chí。三sān讀dú。

四sì誦sòng。五wǔ為wéi人rén說shuō。

謂wèi文wén字zì中zhōng以其總持初受後持。於義理中以其廣聞初以yǐ其qí總zǒng持chí初chū受shòu後hòu持chí。於wū義yì理lǐ中zhōng以yǐ其qí廣guǎng聞wén初chū讀次誦。為持故受。為誦故誦故讀。然讀與讀dú次cì誦sòng。

為wéi持chí故gù受shòu。為wéi誦sòng故gù誦sòng故gù讀dú。

然rán讀dú與yǔ誦二論開合對文背向。無著分二俱廣聞故。誦sòng二èr論lùn開kāi合hé對duì文wén背bèi向xiàng。無wú著zhù分fēn二èr俱jù廣guǎng聞wén故gù。

天親合一。此前四法行為自淳熟故。外從他天tiān親qīn合hé一yī。此cǐ前qián四sì法fǎ行xíng為wéi自zì淳chún熟shú故gù。

外wài從cóng他tā聞便生聞惠。內持不妄得生思惠數數思惟。聞wén便biàn生shēng聞wén惠huì。內nèi持chí不bù妄wàng得dé生shēng思sī惠huì數shù數shù思sī惟wéi。

乃至修惠。第五法行為化眾生。論頌云。乃nǎi至zhì修xiū惠huì。第dì五wǔ法fǎ行xíng為wéi化huà眾zhòng生shēng。

論lùn頌sòng云yún。文字三種法受持聞廣說文wén字zì三sān種zhǒng法fǎ受shòu持chí聞wén廣guǎng說shuō修從他及內得聞是修智修xiū從cóng他tā及jí內nèi得dé聞wén是shì修xiū智zhì此為自淳熟餘者化眾生此cǐ為wéi自zì淳chún熟shú餘yú者zhě化huà眾zhòng生shēng經。則為如來至悉見是人贊曰。此蒙佛憶經jīng。

則zé為wéi如rú來lái至zhì悉xī見jiàn是shì人rén贊zàn曰yuē。此cǐ蒙méng佛fó憶yì念也。若能捨離樂味禪定。能於此經具修三念niàn也yě。

若ruò能néng捨shě離lí樂lè味wèi禪shàn定dìng。能néng於wū此cǐ經jīng具jù修xiū三sān惠四親近行。自他利者佛知見之常親近也。惠huì四sì親qīn近jìn行xíng。

自zì他tā利lì者zhě佛fó知zhī見jiàn之zhī常cháng親qīn近jìn也yě。經。皆得成就至無邊功德贊曰。次攝福。經jīng。

皆jiē得dé成chéng就jiù至zhì無wú邊biān功gōng德dé贊zàn曰yuē。次cì攝shè福fú。

於中有二。初標福德多。後校量顯勝。此初於wū中zhōng有yǒu二èr。初chū標biāo福fú德dé多duō。

後hòu校xiào量liáng顯xiǎn勝shèng。此cǐ初chū也。以信行他持說經。福雖是有漏。聞熏習也yě。

以yǐ信xìn行xíng他tā持chí說shuō經jīng。福fú雖suī是shì有yǒu漏lòu。

聞wén熏xūn習xí故。而能資長。本無漏遠與佛果圓滿四智而故gù。而ér能néng資zī長cháng。

本běn無wú漏lòu遠yuǎn與yǔ佛fó果guǒ圓yuán滿mǎn四sì智zhì而ér為疎緣。近與十地二無漏智亦為增上。亦與為wéi疎shū緣yuán。近jìn與yǔ十shí地dì二èr無wú漏lòu智zhì亦yì為wéi增zēng上shàng。

亦yì與yǔ十地十王果報為異熟因。能成此因。得此等十shí地dì十shí王wáng果guǒ報bào為wéi異yì熟shú因yīn。能néng成chéng此cǐ因yīn。

得dé此cǐ等děng果故。言成就無邊功德。果guǒ故gù。言yán成chéng就jiù無wú邊biān功gōng德dé。

經。須菩提至身命布施贊曰。下校量顯於經jīng。須xū菩pú提tí至zhì身shēn命mìng布bù施shī贊zàn曰yuē。

下xià校xiào量liáng顯xiǎn於wū中有二。初舉捨身多。後校聞經福。初中復中zhōng有yǒu二èr。初chū舉jǔ捨shě身shēn多duō。

後hòu校xiào聞wén經jīng福fú。初chū中zhōng復fù二。初施廣後時長。此初施廣。即天親論明二èr。

初chū施shī廣guǎng後hòu時shí長cháng。此cǐ初chū施shī廣guǎng。

即jí天tiān親qīn論lùn明míng事大也。事shì大dà也yě。經。如是無量至以身布施贊曰。此顯時長。經jīng。

如rú是shì無wú量liáng至zhì以yǐ身shēn布bù施shī贊zàn曰yuē。此cǐ顯xiǎn時shí長cháng。

即天親論顯時大也。即jí天tiān親qīn論lùn顯xiǎn時shí大dà也yě。