金剛般若經旨贊
当前为 0091b 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。
- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0091b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 3711 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 曇曠撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 2 卷卷 2 · 大正藏 0091b
选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。
我的选文對。此初也。
此中意云。捨身命雖復勝前施。
實功德不及持經四句偈福。以現捨身苦身心故。
何況更求當苦法果而行捨施因果俱苦而得比於。持經勝福。
以此經有七種勝能持說經時因果俱樂。是故勝彼捨身功德。
故天親論頌此義云。苦身勝於彼希有及上義彼智岸難量亦不同餘法堅實解深義勝餘修多羅大因及清淨福中勝福德初一句釋此經文明經福勝。
次六句釋下經文。舉七種因釋勝所以。
後一句總結福勝。經。
爾時至如是之經贊曰。此善現悲對也。
聞捨多身不如經福。領解此經為菩提因。
深妙理趣法喜之極感激生悲。謂我昔得見道真智契證無為。
雖名惠眼未曾聞是希有之法。即義中法門希有。
准餘本經。此下更有何以故佛說般若波羅蜜即非般若波羅蜜。
即七義中法門。第一頌中上義智岸難量。
釋此文也。何以故者。
徵不聞之所以。佛說已下釋不聞之所以。
此智岸有二種義故。雖惠眼而未聞也。
一是智岸勝上義故。故云佛說般若波羅蜜。
二以智岸難測量故。故云即非般若波羅蜜。
由斯二義特異餘經故。總說為法門第一。
經。世尊至希有功德贊曰。
次破聞福已生如義想執。於中有二。
初總標勝能。後拂彼情想。
此初也。為欲破彼懈怠利養令發精進故。
說持經勝捨身福。不應如言執實功德。
若能
版本与引用信息
母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。
- 经号
- 大正藏 T85, no. 2735
- 藏经版页
- 0091b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:T85 古逸部与疑似部来源记录边界:T85 的 192 份记录混合敦煌等古写本、残卷、同题异本与疑似经。平台完整保存来源并为每份记录建立可追踪作品实体,但在写本学证据不足时保持暂定,不以题名、经号或机器相似度自动归并。 T85 古逸部佛教写本边界:T2732–T2864 的 135 份来源记录包含经疏、律疏、论疏、禅籍、礼忏、变文、传记、诗文和文书。它们是佛教文献与文化史材料,不因大藏经位置而成为佛陀逐字亲说。 古逸经疏、义记与问答边界:同经疏释、同题残卷和相邻编号只建立研究关系;责任、卷次、写本与正文未完成校勘前不自动合并。