汉传佛教 · 古逸经疏与义记

金剛般若經旨贊卷 2 · 大正藏 0091b

金剛般若經旨贊 · 唐 · 曇曠撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T85, no. 2735
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金剛般若經旨贊

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本页内容
经文原文
藏经版页
0091b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 3711 稳定行段
责任者
唐 · 曇曠撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 2 卷卷 2 · 大正藏 0091b
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我的选文

對。此初也。

此中意云。捨身命雖復勝前施。

實功德不及持經四句偈福。以現捨身苦身心故。

何況更求當苦法果而行捨施因果俱苦而得比於。持經勝福。

以此經有七種勝能持說經時因果俱樂。是故勝彼捨身功德。

故天親論頌此義云。苦身勝於彼希有及上義彼智岸難量亦不同餘法堅實解深義勝餘修多羅大因及清淨福中勝福德初一句釋此經文明經福勝。

次六句釋下經文。舉七種因釋勝所以。

後一句總結福勝。經。

爾時至如是之經贊曰。此善現悲對也。

聞捨多身不如經福。領解此經為菩提因。

深妙理趣法喜之極感激生悲。謂我昔得見道真智契證無為。

雖名惠眼未曾聞是希有之法。即義中法門希有。

准餘本經。此下更有何以故佛說般若波羅蜜即非般若波羅蜜。

即七義中法門。第一頌中上義智岸難量。

釋此文也。何以故者。

徵不聞之所以。佛說已下釋不聞之所以。

此智岸有二種義故。雖惠眼而未聞也。

一是智岸勝上義故。故云佛說般若波羅蜜。

二以智岸難測量故。故云即非般若波羅蜜。

由斯二義特異餘經故。總說為法門第一。

經。世尊至希有功德贊曰。

次破聞福已生如義想執。於中有二。

初總標勝能。後拂彼情想。

此初也。為欲破彼懈怠利養令發精進故。

說持經勝捨身福。不應如言執實功德。

若能

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经号
大正藏 T85, no. 2735
藏经版页
0091b
拼音
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