金剛般若經旨贊卷 2 · 大正藏 0103c

名為歌羅。義釋為力。以無漏福少分力勢非名míng為wéi歌gē羅luó。義yì釋shì為wéi力lì。

以yǐ無wú漏lòu福fú少shǎo分fēn力lì勢shì非fēi即漏善力所及故。三無似勝。即餘本言數不即jí漏lòu善shàn力lì所suǒ及jí故gù。三sān無wú似sì勝shèng。

即jí餘yú本běn言yán數shù不bù能及。以持經福全不比數施福類故。如貴賤能néng及jí。以yǐ持chí經jīng福fú全quán不bù比bǐ數shù施shī福fú類lèi故gù。

如rú貴guì賤jiàn人不相以數。四者因勝。即餘本言鄔波尼殺人rén不bù相xiāng以yǐ數shù。四sì者zhě因yīn勝shèng。

即jí餘yú本běn言yán鄔wū波bō尼ní殺shā曇。此譯為因。舉因攝果。施福招苦因果俱曇tán。此cǐ譯yì為wéi因yīn。

舉jǔ因yīn攝shè果guǒ。施shī福fú招zhāo苦kǔ因yīn果guǒ俱jù劣。經因雖少福成佛果因果勝故。由四勝故劣liè。

經jīng因yīn雖suī少shǎo福fú成chéng佛fó果guǒ因yīn果guǒ勝shèng故gù。由yóu四sì勝shèng故gù譬喻不及。故論頌云。譬pì喻yù不bù及jí。

故gù論lùn頌sòng云yún。數力無似勝無似因亦然數shù力lì無wú似sì勝shèng無wú似sì因yīn亦yì然rán一切世間法不可得為喻一yī切qiè世shì間jiān法fǎ不bù可kě得dé為wéi喻yù經。須菩提至我當度眾生贊曰。此下安立經jīng。

須xū菩pú提tí至zhì我wǒ當dāng度dù眾zhòng生shēng贊zàn曰yuē。此cǐ下xià安ān立lì第一義教授。顯第三十一佛能度生疑。令其第dì一yī義yì教jiào授shòu。

顯xiǎn第dì三sān十shí一yī佛fó能néng度dù生shēng疑yí。令lìng其qí行真利樂行。謂設法利度眾生時。而起生凡。行xíng真zhēn利lì樂lè行xíng。

謂wèi設shè法fǎ利lì度dù眾zhòng生shēng時shí。而ér起qǐ生shēng凡fán。

依第一義教授。地上諸菩薩類。應如如來度依yī第dì一yī義yì教jiào授shòu。地dì上shàng諸zhū菩pú薩sà類lèi。

應yīng如rú如rú來lái度dù諸眾生。無實生相。而諸菩薩不能學佛。依諸zhū眾zhòng生shēng。無wú實shí生shēng相xiāng。

而ér諸zhū菩pú薩sà不bù能néng學xué佛fó。依yī第一義而度生故。返疑如來有實度生。非是第dì一yī義yì而ér度dù生shēng故gù。

返fǎn疑yí如rú來lái有yǒu實shí度dù生shēng。非fēi是shì依於第一義諦。若說真如是法平等諸何更依yī於wū第dì一yī義yì諦dì。

若ruò說shuō真zhēn如rú是shì法fǎ平píng等děng諸zhū何hé更gèng有度眾生。既有度生明非平等。由迷故雖度有yǒu度dù眾zhòng生shēng。既jì有yǒu度dù生shēng明míng非fēi平píng等děng。

由yóu迷mí故gù雖suī度dù而不成真利。由疑故總不欲度生。今欲顯彼而ér不bù成chéng真zhēn利lì。由yóu疑yí故gù總zǒng不bù欲yù度dù生shēng。

今jīn欲yù顯xiǎn彼bǐ疑執之心。令其依真而度生故。故說無實眾疑yí執zhí之zhī心xīn。令lìng其qí依yī真zhēn而ér度dù生shēng故gù。

故gù說shuō無wú實shí眾zhòng生可度。無著約遣迷而真度名第一義教授。生shēng可kě度dù。無wú著zhù約yuē遣qiǎn迷mí而ér真zhēn度dù名míng第dì一yī義yì教jiào授shòu。

天親就顯疑而體真名顯佛能度生疑。文下天tiān親qīn就jiù顯xiǎn疑yí而ér體tǐ真zhēn名míng顯xiǎn佛fó能néng度dù生shēng疑yí。文wén下xià有四。問遮徵釋。此初也。作念於真理有度有yǒu四sì。

問wèn遮zhē徵zhǐ釋shì。此cǐ初chū也yě。

作zuò念niàn於wū真zhēn理lǐ有yǒu度dù生耶。生shēng耶yē。經。須菩提莫作是念贊曰。此遮止也。經jīng。

須xū菩pú提tí莫mò作zuò是shì念niàn贊zàn曰yuē。此cǐ遮zhē止zhǐ也yě。

經。何以故贊曰。此徵也。經jīng。何hé以yǐ故gù贊zàn曰yuē。

此cǐ徵zhǐ也yě。經。實無有眾生如來度者贊曰。下釋有三。經jīng。

實shí無wú有yǒu眾zhòng生shēng如rú來lái度dù者zhě贊zàn曰yuē。下xià釋shì有yǒu三sān。

初順成。次返顯。後簡異。此初也。真法界中一初chū順shùn成chéng。次cì返fǎn顯xiǎn。

後hòu簡jiǎn異yì。此cǐ初chū也yě。

真zhēn法fǎ界jiè中zhōng一yī相不存。若依俗諦但有五蘊。即於蘊體假名相xiāng不bù存cún。若ruò依yī俗sú諦dì但dàn有yǒu五wǔ蘊yùn。

即jí於wū蘊yùn體tǐ假jiǎ名míng眾生名及五蘊不離法界故。法界中無生別眾zhòng生shēng名míng及jí五wǔ蘊yùn不bù離lí法fǎ界jiè故gù。法fǎ界jiè中zhōng無wú生shēng別bié