金剛般若經旨贊卷 2 · 大正藏 0090a

量顯經勝中。第三明經能離煩惱令其依量liáng顯xiǎn經jīng勝shèng中zhōng。第dì三sān明míng經jīng能néng離lí煩fán惱nǎo令lìng其qí依yī經起觀破行。前令遠離樂外論障。依經受持經jīng起qǐ觀guān破pò行xíng。

前qián令lìng遠yuǎn離lí樂lè外wài論lùn障zhàng。依yī經jīng受shòu持chí發生勝福。然應契證二空真如發起神通化發fā生shēng勝shèng福fú。

然rán應yīng契qì證zhèng二èr空kōng真zhēn如rú發fā起qǐ神shén通tōng化huà導群品。若欲發起殊勝神通。應觀五蘊為空導dǎo群qún品pǐn。若ruò欲yù發fā起qǐ殊shū勝shèng神shén通tōng。

應yīng觀guān五wǔ蘊yùn為wéi空kōng非有。既無罣礙。便能發通。以五蘊身是心非fēi有yǒu。既jì無wú罣guà礙ài。

便biàn能néng發fā通tōng。以yǐ五wǔ蘊yùn身shēn是shì心xīn影像。雖有假相體非真故。然諸菩薩不了蘊影yǐng像xiàng。

雖suī有yǒu假jiǎ相xiāng體tǐ非fēi真zhēn故gù。然rán諸zhū菩pú薩sà不bù了liǎo蘊yùn空執為實有。蘊和合相。法執既起煩惱隨生。空kōng執zhí為wéi實shí有yǒu。

蘊yùn和hé合hé相xiāng。法fǎ執zhí既jì起qǐ煩fán惱nǎo隨suí生shēng。

造種種業受諸苦果。由此拘礙不能發通。既造zào種zhǒng種zhǒng業yè受shòu諸zhū苦kǔ果guǒ。由yóu此cǐ拘jū礙ài不bù能néng發fā通tōng。

既jì由此執不得巧便。即是無惠巧方便障。今為由yóu此cǐ執zhí不bù得dé巧qiǎo便biàn。即jí是shì無wú惠huì巧qiǎo方fāng便biàn障zhàng。

今jīn為wéi破此無方便障。令其折觀五蘊摶相故。說世破pò此cǐ無wú方fāng便biàn障zhàng。令lìng其qí折zhé觀guān五wǔ蘊yùn摶tuán相xiāng故gù。

說shuō世shì界所有微塵蘊假合。如界假塵塵界既空。界jiè所suǒ有yǒu微wēi塵chén蘊yùn假jiǎ合hé。如rú界jiè假jiǎ塵chén塵chén界jiè既jì空kōng。

蘊相寧有。故舉塵界以況內身。破彼五蘊摶蘊yùn相xiāng寧níng有yǒu。故gù舉jǔ塵chén界jiè以yǐ況kuàng內nèi身shēn。

破pò彼bǐ五wǔ蘊yùn摶tuán取相也。既依經故能離煩惱。故前頌云彼因取qǔ相xiāng也yě。既jì依yī經jīng故gù能néng離lí煩fán惱nǎo。

故gù前qián頌sòng云yún彼bǐ因yīn習煩惱。經能離障福為勝故。故諸菩薩。應依習xí煩fán惱nǎo。經jīng能néng離lí障zhàng福fú為wéi勝shèng故gù。

故gù諸zhū菩pú薩sà。應yīng依yī此經發巧便惠觀破五蘊摶取之相而發神此cǐ經jīng發fā巧qiǎo便biàn惠huì觀guān破pò五wǔ蘊yùn摶tuán取qǔ之zhī相xiāng而ér發fā神shén通。然世界言惠內及外。內謂眾生五蘊身相。通tōng。

然rán世shì界jiè言yán惠huì內nèi及jí外wài。內nèi謂wèi眾zhòng生shēng五wǔ蘊yùn身shēn相xiāng。

外謂山河器世界相。經言世界所有微塵有外wài謂wèi山shān河hé器qì世shì界jiè相xiāng。經jīng言yán世shì界jiè所suǒ有yǒu微wēi塵chén有yǒu其二意。一喻顯施福能生多染如界起塵。二其qí二èr意yì。

一yī喻yù顯xiǎn施shī福fú能néng生shēng多duō染rǎn如rú界jiè起qǐ塵chén。二èr為觀破眾生內蘊和合身相。既有二意而說為wéi觀guān破pò眾zhòng生shēng內nèi蘊yùn和hé合hé身shēn相xiāng。

既jì有yǒu二èr意yì而ér說shuō此文。是故論者各明一義。天親就喻以顯此cǐ文wén。是shì故gù論lùn者zhě各gè明míng一yī義yì。

天tiān親qīn就jiù喻yù以yǐ顯xiǎn經名。彼論因習煩惱。無著約法而起行名離經jīng名míng。彼bǐ論lùn因yīn習xí煩fán惱nǎo。

無wú著zhù約yuē法fǎ而ér起qǐ行xíng名míng離lí無巧便障。文中分三。初問次答後告。此初也。無wú巧qiǎo便biàn障zhàng。文wén中zhōng分fēn三sān。

初chū問wèn次cì答dá後hòu告gào。此cǐ初chū也yě。

色身世界所有微塵施如世界所生染塵。此色sè身shēn世shì界jiè所suǒ有yǒu微wēi塵chén施shī如rú世shì界jiè所suǒ生shēng染rǎn塵chén。此cǐ二界塵寧為多不。二èr界jiè塵chén寧níng為wéi多duō不bù。

經。須菩提言甚多世尊贊曰。此答也。折觀經jīng。須xū菩pú提tí言yán甚shèn多duō世shì尊zūn贊zàn曰yuē。

此cǐ答dá也yě。折zhé觀guān身界以為微塵施如世界所生染塵。此二界身shēn界jiè以yǐ為wéi微wēi塵chén施shī如rú世shì界jiè所suǒ生shēng染rǎn塵chén。

此cǐ二èr界jiè塵皆甚多也。塵chén皆jiē甚shèn多duō也yě。經。須菩提至是名微塵贊曰。下告有二。初經jīng。

須xū菩pú提tí至zhì是shì名míng微wēi塵chén贊zàn曰yuē。下xià告gào有yǒu二èr。

初chū告令觀色身非實。後告觀名身。亦復此初也。告gào令lìng觀guān色sè身shēn非fēi實shí。後hòu告gào觀guān名míng身shēn。

亦yì復fù此cǐ初chū也yě。