金剛般若經旨贊卷 2 · 大正藏 0101a

於一心念尚不能知。由見諸心不為非心。得於wū一yī心xīn念niàn尚shàng不bù能néng知zhī。由yóu見jiàn諸zhū心xīn不bù為wéi非fēi心xīn。

得dé真理故能通知也。此同起信應引說之。真zhēn理lǐ故gù能néng通tōng知zhī也yě。此cǐ同tóng起qǐ信xìn應yīng引yǐn說shuō之zhī。

經。所以者何贊曰。此徵也。既說為心復說經jīng。所suǒ以yǐ者zhě何hé贊zàn曰yuē。

此cǐ徵zhǐ也yě。既jì說shuō為wéi心xīn復fù說shuō非心。何所以者。非fēi心xīn。

何hé所suǒ以yǐ者zhě。經。過去心至不可得贊曰。此釋也。然心能經jīng。

過guò去qù心xīn至zhì不bù可kě得dé贊zàn曰yuē。此cǐ釋shì也yě。

然rán心xīn能néng變境。境復生心。心境相因而成緣相。若緣變biàn境jìng。境jìng復fù生shēng心xīn。

心xīn境jìng相xiāng因yīn而ér成chéng緣yuán相xiāng。若ruò緣yuán過境名過去心。若慮來境名未來心。若取現過guò境jìng名míng過guò去qù心xīn。

若ruò慮lǜ來lái境jìng名míng未wèi來lái心xīn。若ruò取qǔ現xiàn境名現在心。三世之境既離心無已滅未生境jìng名míng現xiàn在zài心xīn。

三sān世shì之zhī境jìng既jì離lí心xīn無wú已yǐ滅miè未wèi生shēng妄無住故。故三世心已滅未生亦妄無住。皆妄wàng無wú住zhù故gù。故gù三sān世shì心xīn已yǐ滅miè未wèi生shēng亦yì妄wàng無wú住zhù。

皆jiē不可得故。說諸心為非心□。不bù可kě得dé故gù。說shuō諸zhū心xīn為wéi非fēi心xīn□。

經。須菩提至得福多不贊曰。智見淨中福經jīng。須xū菩pú提tí至zhì得dé福fú多duō不bù贊zàn曰yuē。

智zhì見jiàn淨jìng中zhōng福fú德具足。顯第十五福德非善疑。令修佛身具德dé具jù足zú。顯xiǎn第dì十shí五wǔ福fú德dé非fēi善shàn疑yí。

令lìng修xiū佛fó身shēn具jù足福德智。為能導引生福故。福為所依能資足zú福fú德dé智zhì。為wéi能néng導dǎo引yǐn生shēng福fú故gù。

福fú為wéi所suǒ依yī能néng資zī智故。若無福者知見何依既不能居。前之淨智zhì故gù。若ruò無wú福fú者zhě知zhī見jiàn何hé依yī既jì不bù能néng居jū。

前qián之zhī淨jìng土亦不能感。後相兩身為成。前後假真福而土tǔ亦yì不bù能néng感gǎn。後hòu相xiāng兩liǎng身shēn為wéi成chéng。

前qián後hòu假jiǎ真zhēn福fú而ér諸菩薩不能了心。皆為非心離顛倒故。返疑諸zhū菩pú薩sà不bù能néng了le心xīn。皆jiē為wéi非fēi心xīn離lí顛diān倒dǎo故gù。

返fǎn疑yí福德亦是離倒。作是疑云。若說染淨心皆倒福fú德dé亦yì是shì離lí倒dǎo。作zuò是shì疑yí云yún。

若ruò說shuō染rǎn淨jìng心xīn皆jiē倒dǎo者。依心修福亦是離倒。既非善何要修行。由者zhě。依yī心xīn修xiū福fú亦yì是shì離lí倒dǎo。

既jì非fēi善shàn何hé要yào修xiū行xíng。由yóu執故不離顛倒之因。由疑故不修離倒之福。執zhí故gù不bù離lí顛diān倒dǎo之zhī因yīn。

由yóu疑yí故gù不bù修xiū離lí倒dǎo之zhī福fú。今欲顯彼疑執之心。令其修行離倒之福故。今jīn欲yù顯xiǎn彼bǐ疑yí執zhí之zhī心xīn。

令lìng其qí修xiū行xíng離lí倒dǎo之zhī福fú故gù。顯離相福德甚多。無著約離執而修福名福顯xiǎn離lí相xiāng福fú德dé甚shèn多duō。

無wú著zhù約yuē離lí執zhí而ér修xiū福fú名míng福fú德具足。天親遣疑而知善名顯福德非善疑。德dé具jù足zú。天tiān親qīn遣qiǎn疑yí而ér知zhī善shàn名míng顯xiǎn福fú德dé非fēi善shàn疑yí。

文下為三問答於成。此初也。以離顛倒無住文wén下xià為wéi三sān問wèn答dá於wū成chéng。此cǐ初chū也yě。

以yǐ離lí顛diān倒dǎo無wú住zhù之心。而以七寶奉施如來。當得佛身福德自之zhī心xīn。而ér以yǐ七qī寶bǎo奉fèng施shī如rú來lái。

當dāng得dé佛fó身shēn福fú德dé自zì在。以是因緣福寧多不。在zài。以yǐ是shì因yīn緣yuán福fú寧níng多duō不bù。

經。如是世尊至得福甚多贊曰。此答。以如經jīng。如rú是shì世shì尊zūn至zhì得dé福fú甚shèn多duō贊zàn曰yuē。

此cǐ答dá。以yǐ如rú是等無住施緣。當感佛身其福甚多。是shì等děng無wú住zhù施shī緣yuán。

當dāng感gǎn佛fó身shēn其qí福fú甚shèn多duō。經。須菩提至得福德多贊曰。此釋成也。若經jīng。

須xū菩pú提tí至zhì得dé福fú德dé多duō贊zàn曰yuē。此cǐ釋shì成chéng也yě。

若ruò住三輪執實有福心。既顛倒福有限量。不說住zhù三sān輪lún執zhí實shí有yǒu福fú心xīn。既jì顛diān倒dǎo福fú有yǒu限xiàn量liàng。

不bù說shuō