金剛般若經旨贊卷 2 · 大正藏 0096a

求。此人名為發者。大心者論名大人。是前求qiú。此cǐ人rén名míng為wéi發fā者zhě。

大dà心xīn者zhě論lùn名míng大dà人rén。是shì前qián頌唯依大人說為大人說故不可稱。頌sòng唯wéi依yī大dà人rén說shuō為wéi大dà人rén說shuō故gù不bù可kě稱chēng。

經。若有人能至思議功德贊曰。次讚修行經jīng。若ruò有yǒu人rén能néng至zhì思sī議yì功gōng德dé贊zàn曰yuē。

次cì讚zàn修xiū行xíng人。於中有三。一歎行德。二荷正法。三簡非人rén。於wū中zhōng有yǒu三sān。

一yī歎tàn行xíng德dé。二èr荷hé正zhèng法fǎ。

三sān簡jiǎn非fēi相。此初也。此法行人所得功德。唯有如來相xiāng。此cǐ初chū也yě。

此cǐ法fǎ行xíng人rén所suǒ得dé功gōng德dé。唯wéi有yǒu如rú來lái能悉知見。餘不能知。以是能成極果因故。即能néng悉xī知zhī見jiàn。

餘yú不bù能néng知zhī。以yǐ是shì能néng成chéng極jí果guǒ因yīn故gù。

即jí前滿足無上果也。前qián滿mǎn足zú無wú上shàng果guǒ也yě。經。如是人等至三菩提贊曰。此荷正法也。經jīng。

如rú是shì人rén等děng至zhì三sān菩pú提tí贊zàn曰yuē。此cǐ荷hé正zhèng法fǎ也yě。

無上菩提不過理智。此經詮亦名菩提。今以無wú上shàng菩pú提tí不bù過guò理lǐ智zhì。此cǐ經jīng詮quán亦yì名míng菩pú提tí。

今jīn以yǐ念惠蘊持在心。即是以肩荷擔何種菩提法念niàn惠huì蘊yùn持chí在zài心xīn。即jí是shì以yǐ肩jiān荷hé擔dān何hé種zhǒng菩pú提tí法fǎ也。即前受持妙法也。也yě。

即jí前qián受shòu持chí妙miào法fǎ也yě。經。何以故至聽受讀誦贊曰。此簡非相也。經jīng。

何hé以yǐ故gù至zhì聽tīng受shòu讀dú誦sòng贊zàn曰yuē。此cǐ簡jiǎn非fēi相xiāng也yě。

先徵後釋。何以故法行可難。成大福聚為荷先xiān徵zhǐ後hòu釋shì。何hé以yǐ故gù法fǎ行xíng可kě難nán。

成chéng大dà福fú聚jù為wéi荷hé菩提。答中有二。樂不法者。謂二乘人唯信菩pú提tí。答dá中zhōng有yǒu二èr。

樂lè不bù法fǎ者zhě。謂wèi二èr乘chéng人rén唯wéi信xìn人空不信法空。有法執故。志意狹劣。不皆人rén空kōng不bù信xìn法fǎ空kōng。

有yǒu法fǎ執zhí故gù。志zhì意yì狹xiá劣liè。

不bù皆jiē聞故。著我見等。即諸外道未離我執。同謂聞wén故gù。著zhù我wǒ見jiàn等děng。

即jí諸zhū外wài道dào未wèi離lí我wǒ執zhí。同tóng謂wèi有智人法執縛不求二空不能受故。返顯能有yǒu智zhì人rén法fǎ執zhí縛fù不bù求qiú二èr空kōng不bù能néng受shòu故gù。

返fǎn顯xiǎn能néng受。是大乘人離土者故。能成就如前功德。即受shòu。是shì大dà乘chéng人rén離lí土tǔ者zhě故gù。

能néng成chéng就jiù如rú前qián功gōng德dé。即jí前及希聞信法與為大乘者義相違帶故在第前qián及jí希xī聞wén信xìn法fǎ與yǔ為wéi大dà乘chéng者zhě義yì相xiāng違wéi帶dài故gù在zài第dì二而義樂此。二èr而ér義yì樂lè此cǐ。

經。須菩提至而散其處贊曰。此天等供養。經jīng。須xū菩pú提tí至zhì而ér散sàn其qí處chǔ贊zàn曰yuē。

此cǐ天tiān等děng供gòng養yǎng。以花鬘等恭敬供養。右繞禮拜故名是塔。說以yǐ花huā鬘mán等děng恭gōng敬jìng供gòng養yǎng。

右yòu繞rào禮lǐ拜bài故gù名míng是shì塔tǎ。說shuō經之處地當可尊。次持經人身可重生無量經jīng之zhī處chǔ地dì當dāng可kě尊zūn。

次cì持chí經jīng人rén身shēn可kě重chóng生shēng無wú量liáng殊勝福德。即前尊重身得福也。殊shū勝shèng福fú德dé。即jí前qián尊zūn重zhòng身shēn得dé福fú也yě。

經。復次須菩提至為人輕賤贊曰。此顯滅經jīng。復fù次cì須xū菩pú提tí至zhì為wéi人rén輕qīng賤jiàn贊zàn曰yuē。

此cǐ顯xiǎn滅miè罪。於中有三。初明於賤次彰滅罪復得菩提。罪zuì。於wū中zhōng有yǒu三sān。

初chū明míng於wū賤jiàn次cì彰zhāng滅miè罪zuì復fù得dé菩pú提tí。此初也輕賤有二。一謂罵辱。二謂打縛。無此cǐ初chū也yě輕qīng賤jiàn有yǒu二èr。

一yī謂wèi罵mà辱rǔ。二èr謂wèi打dǎ縛fù。

無wú著云輕賤其輕賤。著zhù云yún輕qīng賤jiàn其qí輕qīng賤jiàn。經。是人先世至則為消滅贊曰。此彰滅罪經jīng。

是shì人rén先xiān世shì至zhì則zé為wéi消xiāo滅miè贊zàn曰yuē。此cǐ彰zhāng滅miè罪zuì