金剛般若經旨贊
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- 0095a
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- 29 行
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- 全经 3711 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 曇曠撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 2 卷卷 2 · 大正藏 0095a
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我的选文果。論依此義故說頌云。
闇明愚無智明者如有智對法及對治得滅法如是頌初二字總舉二喻。對法即是能對治惠如目及日。
對治即是所對治障如所入闇。得滅法者證真如理如破闇已見種種色。
餘文可解。經。
須菩提至受持讀誦贊曰。次下第十為離闕少智資糧。
即第十四離寂靜味住處。斷第十疑中。
校量經勝令持生惠。勸捨味定。
前三住處滿福資糧。初行供養正修福因。
次修因時少欲勤進。後精勤時忍而無退故。
前三文成其福行。下修智因亦三住處。
初離靜處勸捨定味持續為因發生三惠。次離動處恐證道時生喜動慢而為智障。
後教授處外求良緣除所得心得成證智。由此唯前文亦三。
假信行地中多修禪定。恐生味著成所傳故。
而不能修智惠資糧。如何剋成無上大果。
故為除此寂靜味故。而顯持經殊勝功德。
令其修行離味著障。無著約其所除障名離寂靜味。
天親就能除法名校量顯勝。文分有二。
初明五種殊勝功德。以生三惠。
後我念過去。下重釋五中。
第二福聚。初中有五。
一佛念親近。二攝取福德。
三歎法修行。四天等供養。
五能滅罪障。初中復二。
初所修法行。後歎佛憶念。
此初也。謂有菩薩一向專修等持作意。
不欲持經返疑持經。得何福德。
本就何業故。論依此疑起頌云。
於何法修行得何等福德
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T85, no. 2735
- 藏经版页
- 0095a
- 拼音
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研究边界
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