汉传佛教 · 古逸经疏与义记

金剛般若經旨贊卷 2 · 大正藏 0095a

金剛般若經旨贊 · 唐 · 曇曠撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T85, no. 2735
返回文本目录:《金剛般若經旨贊》
金剛般若經旨贊注音阅读完整原文 · 分页阅读

金剛般若經旨贊

当前为 0095a 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0095a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 3711 稳定行段
责任者
唐 · 曇曠撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 2 卷卷 2 · 大正藏 0095a
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

果。論依此義故說頌云。

闇明愚無智明者如有智對法及對治得滅法如是頌初二字總舉二喻。對法即是能對治惠如目及日。

對治即是所對治障如所入闇。得滅法者證真如理如破闇已見種種色。

餘文可解。經。

須菩提至受持讀誦贊曰。次下第十為離闕少智資糧。

即第十四離寂靜味住處。斷第十疑中。

校量經勝令持生惠。勸捨味定。

前三住處滿福資糧。初行供養正修福因。

次修因時少欲勤進。後精勤時忍而無退故。

前三文成其福行。下修智因亦三住處。

初離靜處勸捨定味持續為因發生三惠。次離動處恐證道時生喜動慢而為智障。

後教授處外求良緣除所得心得成證智。由此唯前文亦三。

假信行地中多修禪定。恐生味著成所傳故。

而不能修智惠資糧。如何剋成無上大果。

故為除此寂靜味故。而顯持經殊勝功德。

令其修行離味著障。無著約其所除障名離寂靜味。

天親就能除法名校量顯勝。文分有二。

初明五種殊勝功德。以生三惠。

後我念過去。下重釋五中。

第二福聚。初中有五。

一佛念親近。二攝取福德。

三歎法修行。四天等供養。

五能滅罪障。初中復二。

初所修法行。後歎佛憶念。

此初也。謂有菩薩一向專修等持作意。

不欲持經返疑持經。得何福德。

本就何業故。論依此疑起頌云。

於何法修行得何等福德

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T85, no. 2735
藏经版页
0095a
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:T85 古逸部与疑似部来源记录边界:T85 的 192 份记录混合敦煌等古写本、残卷、同题异本与疑似经。平台完整保存来源并为每份记录建立可追踪作品实体,但在写本学证据不足时保持暂定,不以题名、经号或机器相似度自动归并。 T85 古逸部佛教写本边界:T2732–T2864 的 135 份来源记录包含经疏、律疏、论疏、禅籍、礼忏、变文、传记、诗文和文书。它们是佛教文献与文化史材料,不因大藏经位置而成为佛陀逐字亲说。 古逸经疏、义记与问答边界:同经疏释、同题残卷和相邻编号只建立研究关系;责任、卷次、写本与正文未完成校勘前不自动合并。