金剛般若經旨贊卷 2 · 大正藏 0089b

崇故。持經福勝施福也。崇chóng故gù。持chí經jīng福fú勝shèng施shī福fú也yě。

經。何況有人至希有之法贊曰。難作能作經jīng。何hé況kuàng有yǒu人rén至zhì希xī有yǒu之zhī法fǎ贊zàn曰yuē。

難nán作zuò能néng作zuò也。乃至一偈福尚勝前。況盡受持實為希有。也yě。乃nǎi至zhì一yī偈jì福fú尚shàng勝shèng前qián。

況kuàng盡jìn受shòu持chí實shí為wéi希xī有yǒu。四句受持尚不可得。若盡能持頌為難作。既四sì句jù受shòu持chí尚shàng不bù可kě得dé。

若ruò盡jìn能néng持chí頌sòng為wéi難nán作zuò。既jì於難作而能作之。當知是人能顯法身成就於wū難nán作zuò而ér能néng作zuò之zhī。

當dāng知zhī是shì人rén能néng顯xiǎn法fǎ身shēn成chéng就jiù報身得起化身。以得如是三身果法故。言成報bào身shēn得dé起qǐ化huà身shēn。以yǐ得dé如rú是shì三sān身shēn果guǒ法fǎ故gù。

言yán成chéng就最上第一希有之法。既受持人是可尊崇就jiù最zuì上shàng第dì一yī希xī有yǒu之zhī法fǎ。既jì受shòu持chí人rén是shì可kě尊zūn崇chóng故。持經福勝施福也。故gù。

持chí經jīng福fú勝shèng施shī福fú也yě。經。若是經典至尊重弟子贊曰。此第四起經jīng。

若ruò是shì經jīng典diǎn至zhì尊zūn重zhòng弟dì子zǐ贊zàn曰yuē。此cǐ第dì四sì起qǐ如來為念。若有持說此經典處。則是大師是如rú來lái為wéi念niàn。

若ruò有yǒu持chí說shuō此cǐ經jīng典diǎn處chǔ。則zé是shì大dà師shī是shì法身在皆報化身。於此說法故。於此處起有法fǎ身shēn在zài皆jiē報bào化huà身shēn。

於wū此cǐ說shuō法fǎ故gù。於wū此cǐ處chǔ起qǐ有yǒu如來菩薩等念。既說受持憶念解說。當知是如rú來lái菩pú薩sà等děng念niàn。

既jì說shuō受shòu持chí憶yì念niàn解jiě說shuō。當dāng知zhī是shì人行普賢行故。於是人起佛菩薩聲聞等念。人rén行xíng普pǔ賢xián行xíng故gù。

於yú是shì人rén起qǐ佛fó菩pú薩sà聲shēng聞wén等děng念niàn。既施財處無如是德故。持經福勝施福也。故既jì施shī財cái處chǔ無wú如rú是shì德dé故gù。

持chí經jīng福fú勝shèng施shī福fú也yě。故gù天親論頌此義云。天tiān親qīn論lùn頌sòng此cǐ義yì云yún。

尊重於二處因習證大體尊zūn重zhòng於wū二èr處chǔ因yīn習xí證zhèng大dà體tǐ彼因習煩惱此降伏染福彼bǐ因yīn習xí煩fán惱nǎo此cǐ降xiáng伏fú染rǎn福fú初句釋復次隨說是經。已下諸文總別顯其初chū句jù釋shì復fù次cì隨suí說shuō是shì經jīng。已yǐ下xià諸zhū文wén總zǒng別bié顯xiǎn其qí二處尊重。餘三句釋如來無所說。已下經文二èr處chǔ尊zūn重zhòng。

餘yú三sān句jù釋shì如rú來lái無wú所suǒ說shuō。已yǐ下xià經jīng文wén皆是校量顯經福勝。內經既有如是勝德。非皆jiē是shì校xiào量liáng顯xiǎn經jīng福fú勝shèng。

內nèi經jīng既jì有yǒu如rú是shì勝shèng德dé。非fēi彼外論而相此對從長散亂為障極多。是故彼bǐ外wài論lùn而ér相xiāng此cǐ對duì從cóng長cháng散sàn亂luàn為wéi障zhàng極jí多duō。

是shì故gù菩薩不應樂著。但應依經修行離障住處之菩pú薩sà不bù應yīng樂lè著zhù。但dàn應yīng依yī經jīng修xiū行xíng離lí障zhàng住zhù處chǔ之zhī行。行xíng。

經。爾時須菩提至云何奉持贊曰。次下第經jīng。爾ěr時shí須xū菩pú提tí至zhì云yún何hé奉fèng持chí贊zàn曰yuē。

次cì下xià第dì二破如言執。於中有三。初問名體持次告示二èr破pò如rú言yán執zhí。於wū中zhōng有yǒu三sān。

初chū問wèn名míng體tǐ持chí次cì告gào示shì令舉。後正破彼執。此初也。既聞勝福生希有令lìng舉jǔ。後hòu正zhèng破pò彼bǐ執zhí。

此cǐ初chū也yě。既jì聞wén勝shèng福fú生shēng希xī有yǒu□未□經終且申啟問既有斯德。當是何名。□未wèi□經jīng終zhōng且qiě申shēn啟qǐ問wèn既jì有yǒu斯sī德dé。

當dāng是shì何hé名míng。又恐聞福多而隨言執實言令知說而無說。又yòu恐kǒng聞wén福fú多duō而ér隨suí言yán執zhí實shí言yán令lìng知zhī說shuō而ér無wú說shuō。

離執而依受持生福方多故。勝外論顯斯二離lí執zhí而ér依yī受shòu持chí生shēng福fú方fāng多duō故gù。勝shèng外wài論lùn顯xiǎn斯sī二èr