金剛般若經旨贊卷 2 · 大正藏 0107b

便也。非謂知無所取我法為能見心為入方便biàn也yě。非fēi謂wèi知zhī無wú所suǒ取qǔ我wǒ法fǎ為wéi能néng見jiàn心xīn為wéi入rù方fāng便故。論頌云。便biàn故gù。

論lùn頌sòng云yún。非無二得道遠離於我法非fēi無wú二èr得dé道dào遠yuǎn離lí於wū我wǒ法fǎ佛欲破彼有我見疑故。問善現有人為佛說佛fó欲yù破pò彼bǐ有yǒu我wǒ見jiàn疑yí故gù。

問wèn善shàn現xiàn有yǒu人rén為wéi佛fó說shuō實我見永我空不。實shí我wǒ見jiàn永yǒng我wǒ空kōng不bù。經。世尊至所說義贊曰。此答也。為破二經jīng。

世shì尊zūn至zhì所suǒ說shuō義yì贊zàn曰yuē。此cǐ答dá也yě。

為wéi破pò二èr執假說我見。非謂實有。此我見體。若言佛說執zhí假jiǎ說shuō我wǒ見jiàn。非fēi謂wèi實shí有yǒu。

此cǐ我wǒ見jiàn體tǐ。若ruò言yán佛fó說shuō實我見者。則是彼人不解佛空。實shí我wǒ見jiàn者zhě。

則zé是shì彼bǐ人rén不bù解jiě佛fó空kōng。經。何以故贊曰。此徵也。既無實見佛何故經jīng。

何hé以yǐ故gù贊zàn曰yuē。此cǐ徵zhǐ也yě。

既jì無wú實shí見jiàn佛fó何hé故gù說。說我見者何以故耶。說shuō。說shuō我wǒ見jiàn者zhě何hé以yǐ故gù耶yē。

經。世尊至壽者見贊曰。此釋也。文中有經jīng。世shì尊zūn至zhì壽shòu者zhě見jiàn贊zàn曰yuē。

此cǐ釋shì也yě。文wén中zhōng有yǒu三。謂牒非結。世尊說有我見等者。為欲除三sān。

謂wèi牒dié非fēi結jié。世shì尊zūn說shuō有yǒu我wǒ見jiàn等děng者zhě。

為wéi欲yù除chú彼我法執障。令息虛妄而假說也。即非實有。彼bǐ我wǒ法fǎ執zhí障zhàng。令lìng息xī虛xū妄wàng而ér假jiǎ說shuō也yě。

即jí非fēi實shí有yǒu。此我見等以無所我豈有能見。無始熏習妄此cǐ我wǒ見jiàn等děng以yǐ無wú所suǒ我wǒ豈qǐ有yǒu能néng見jiàn。

無wú始shǐ熏xūn習xí妄wàng分別起。於真理中本無見故是名細障。令見分fēn別bié起qǐ。於wū真zhēn理lǐ中zhōng本běn無wú見jiàn故gù是shì名míng細xì障zhàng。

令lìng見jiàn真如二無我理。得遠離故。而假說為我見等真zhēn如rú二èr無wú我wǒ理lǐ。得dé遠yuǎn離lí故gù。

而ér假jiǎ說shuō為wéi我wǒ見jiàn等děng也。論明此義而說頌云。也yě。論lùn明míng此cǐ義yì而ér說shuō頌sòng云yún。

見我則不見無實虛妄見見jiàn我wǒ則zé不bù見jiàn無wú實shí虛xū妄wàng見jiàn此是微細障見真如遠離此cǐ是shì微wēi細xì障zhàng見jiàn真zhēn如rú遠yuǎn離lí經。發阿耨至菩提者贊曰。此顯何人不分經jīng。發fā阿ā耨nòu至zhì菩pú提tí者zhě贊zàn曰yuē。

此cǐ顯xiǎn何hé人rén不bù分fēn別也。此所簡者。凡夫外道及二乘者有學無別bié也yě。此cǐ所suǒ簡jiǎn者zhě。

凡fán夫fū外wài道dào及jí二èr乘chéng者zhě有yǒu學xué無wú學。隨應二見但是實有未能悟入二空之理。學xué。隨suí應yīng二èr見jiàn但dàn是shì實shí有yǒu未wèi能néng悟wù入rù二èr空kōng之zhī理lǐ。

唯菩薩者有勝智能欲趣菩提。斷二障故。是唯wéi菩pú薩sà者zhě有yǒu勝shèng智zhì能néng欲yù趣qù菩pú提tí。斷duàn二èr障zhàng故gù。

是shì可名為不分別者。可kě名míng為wéi不bù分fēn別bié者zhě。經。於一切法贊曰。此明於何法不分別。二經jīng。

於wū一yī切qiè法fǎ贊zàn曰yuē。此cǐ明míng於wū何hé法fǎ不bù分fēn別bié。

二èr乘之人不求遍者。非於一切而不分別。菩薩乘chéng之zhī人rén不bù求qiú遍biàn者zhě。非fēi於wū一yī切qiè而ér不bù分fēn別bié。

菩pú薩sà異彼。於一切法觀無我法而不分別。異yì彼bǐ。於wū一yī切qiè法fǎ觀guān無wú我wǒ法fǎ而ér不bù分fēn別bié。

經。應如是至信解贊曰。此顯何方便不分經jīng。應yīng如rú是shì至zhì信xìn解jiě贊zàn曰yuē。

此cǐ顯xiǎn何hé方fāng便biàn不bù分fēn別。即何定智必以此緣無分別故。然此方便別bié。即jí何hé定dìng智zhì必bì以yǐ此cǐ緣yuán無wú分fēn別bié故gù。

然rán此cǐ方fāng便biàn