汉传佛教 · 古逸经疏与义记

金剛般若經旨贊卷 2 · 大正藏 0096c

金剛般若經旨贊 · 唐 · 曇曠撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T85, no. 2735
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金剛般若經旨贊

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本页内容
经文原文
藏经版页
0096c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 3711 稳定行段
责任者
唐 · 曇曠撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 2 卷卷 2 · 大正藏 0096c
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我的选文

相修福惠。廣大不可校量。

一剎那福實勝前故。所言八百四千等者者。

此順西方倒陳其福。順此方者即那由他億萬四千八百諸佛。

西方數法與此不同。亦餘諸經數各差異。

但可總言然燈佛前供諸佛福不如於此不所於中強生下別二祇逢佛非佛爾故。經中隨舉顯校量故。

經。若復有人至所不能及贊曰。

此校量顯勝也。下位有情惡世持說勝佛二祇修因勝福顯然。

燈前雖行供養心有所得未蒙授記。是故不如持說經福無所得因。

速成佛故即前復能速證法也。經。

須菩提至狐疑不信贊曰。此闕福德多也。

以福廣多非情計壞。若今說者。

新學菩薩二乘凡夫。即便迷悶心發狂亂返生狐疑而不信受故。

但略說不具言耳。經。

須菩提至不可思議贊曰。此何人能說也。

是經文字福因之能及所得果不離心言。不可思議難可解了。

雖人能但唯佛能生非餘所測。但勸持宜希當勝果故。

前論頌顯此義云。成種種勢力得大妙果報由是菩薩。

應懃受持勿耽定味而為智障。經。

爾時須菩提至降伏其心贊曰。次第十五歡喜勸住處。

顯第十一應非無住疑。令修真實無住無道。

謂信行地雖未證得真無住道。而於比觀證無住道。

亦得相應。數修此故。

能離二取證真見道。斷伏二障。

由證以觀以證道故。自見得勝起我而生喜躍掉動之心。

當

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经号
大正藏 T85, no. 2735
藏经版页
0096c
拼音
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