二。所謂菩薩證教兩行備如前解。或離為三。二。所謂菩薩證教兩行備如前解。
或離為三。謂同相三道。一證二助三是不住。亦如上釋。謂同相三道。
一證二助三是不住。亦如上釋。
又戒定慧亦得分三。或別為四。謂。聞思修又戒定慧亦得分三。或別為四。
謂。聞思修證。飡教名聞。求義曰思。進行名修。得實云證。
飡教名聞。求義曰思。
進行名修。得實云證。或說為五。謂。聞思修報生識智及與證行。證。
或說為五。謂。
聞思修報生識智及與證行。又五方便亦得分五。如地論說。一觀方便又五方便亦得分五。
如地論說。一觀方便諸地觀解。二得方便諸地得證。三增上方便諸地觀解。
二得方便諸地得證。三增上方便依證所成一切行德。四不退方便前三堅固。依證所成一切行德。
四不退方便前三堅固。五盡至方便前三滿足。或分為六。謂。六決定五盡至方便前三滿足。
或分為六。謂。
六決定如前六種決定章中具廣分別。又六波羅蜜如前六種決定章中具廣分別。又六波羅蜜亦得分六。或說為八。如彼相續解脫經說。一亦得分六。
或說為八。如彼相續解脫經說。
一方便淨。趣地方便。二者心淨。初入地心。三悲方便淨。趣地方便。
二者心淨。初入地心。
三悲心淨。正住地中起行方便四波羅蜜淨。於諸心淨。正住地中起行方便四波羅蜜淨。
於諸地中所修諸度。五見佛淨。於地果中多見諸地中所修諸度。五見佛淨。
於地果中多見諸佛。六成熟眾生淨。見諸佛時起四攝法成佛。六成熟眾生淨。
見諸佛時起四攝法成熟眾生。七者生淨。謂。十王等。八者力淨。謂。熟眾生。七者生淨。
謂。十王等。
八者力淨。謂。
攝根中神力十事及願智果。或說為十。謂。信攝根中神力十事及願智果。或說為十。
謂。信等十行故。地持云。信等十法淨一切地。又等十行故。
地持云。信等十法淨一切地。
又十波羅蜜亦得分十。並如前釋。或復分為三十波羅蜜亦得分十。並如前釋。
或復分為三十七品。亦得離為八萬四千諸度法門。廣則十七品。亦得離為八萬四千諸度法門。
廣則無量。此等開合各據一門。廣無量異盈狹無量。此等開合各據一門。
廣無量異盈狹無減小。地體如是。次辨地位。開合不無減小。地體如是。
次辨地位。開合不定。或說為一。如彼證信二地分別。初地已定。
或說為一。如彼證信二地分別。
初地已上同名證地。或分為二。謂。見與修。初地名上同名證地。或分為二。
謂。見與修。
初地名見。二地已上同名為修。又復功用及無功用見。二地已上同名為修。
又復功用及無功用亦得分二。七地已還名為功用。八地已上名亦得分二。七地已還名為功用。
八地已上名無功用。或分為三。所謂見修及無功用。廣如無功用。或分為三。
所謂見修及無功用。廣如上釋。或離為四。四中乃有四門不同。一約解上釋。
或離為四。四中乃有四門不同。
一約解分別。如仁王說。初二三地名為信忍。四五分別。如仁王說。
初二三地名為信忍。四五
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