多供養三實。今此何故偏願供佛。釋言。道理多供養三實。今此何故偏願供佛。
釋言。道理願供三寶。就初就勝略言供佛。又佛是其所願供三寶。
就初就勝略言供佛。又佛是其所求之果。示所趣求偏言供佛。第二願於諸佛求之果。
示所趣求偏言供佛。第二願於諸佛教法行法證法攝持不失。名護法願。以此護教法行法證法攝持不失。
名護法願。以此護法增長智慧。是故亦名攝智慧願。第三願於法增長智慧。
是故亦名攝智慧願。第三願於一切諸佛八相成時盡往供養。攝法為首。名一切諸佛八相成時盡往供養。
攝法為首。名攝法上首願。第四願以一切菩薩所修諸行攝法上首願。
第四願以一切菩薩所修諸行教化一切。令其受行心得增長。名增長眾生教化一切。令其受行心得增長。
名增長眾生心行願。第五願知一切所化眾生差別。名知心行願。第五願知一切所化眾生差別。
名知眾生願。隨其所知化。令生信入三乘道。是故眾生願。隨其所知化。
令生信入三乘道。是故亦名化眾生願。第六願知眾生所居一切世亦名化眾生願。
第六願知眾生所居一切世界淨穢差別。名知世界願。第七願求諸佛淨界淨穢差別。名知世界願。
第七願求諸佛淨土攝取眾生。名淨佛土願。第八願與一切菩土攝取眾生。名淨佛土願。
第八願與一切菩薩同心同行。名同心同行願。言同心者智慧薩同心同行。名同心同行願。
言同心者智慧心同。言同行者功德行同。第九常願身口意心同。言同行者功德行同。
第九常願身口意中益物不空。名三業不空願。第十願成無上中益物不空。名三業不空願。
第十願成無上菩提。以菩提道利益眾生。名成菩提願。名義菩提。以菩提道利益眾生。
名成菩提願。名義如此。次據修義分別十願。修不頓成。必如此。
次據修義分別十願。修不頓成。
必藉以漸。初七修始。次二修熟。後一修成究竟藉以漸。初七修始。
次二修熟。後一修成究竟得果。次就行論。行謂自利利他之道。十得果。
次就行論。行謂自利利他之道。
十中初二是自行。始自行無出功德智慧。次五中初二是自行。始自行無出功德智慧。
次五是其外化行願。約化中初一為物求法。第二是其外化行願。約化中初一為物求法。
第二依法化增善心。第三知其所化眾生。第四知依法化增善心。第三知其所化眾生。
第四知其所化住處。第五自求清淨佛土。攝取眾生。其所化住處。第五自求清淨佛土。
攝取眾生。後之三願自他不定。隨相別分。第八一願自後之三願自他不定。
隨相別分。第八一願自利行成。第九一願利他行成。第十自利利他利行成。
第九一願利他行成。第十自利利他得。果菩提自體是自利果。菩提作業是利他得。
果菩提自體是自利果。菩提作業是利他果。通論後三皆是自利。並是利他故。地論果。
通論後三皆是自利。並是利他故。
地論釋言。此後三種顯示自身並利他。故地論釋釋言。此後三種顯示自身並利他。
故地論釋
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