須喜樂。未盡漏故。中間生結。愛著淨色。復須喜樂。未盡漏故。
中間生結。愛著淨色。
復懃精進斷此著心。知此淨色從心想生。譬如懃精進斷此著心。知此淨色從心想生。
譬如幻師見於幻事不生著心。是時背捨轉名勝幻師見於幻事不生著心。是時背捨轉名勝處。然此雖勝未能寬廣。是時行者。還取淨處。
然此雖勝未能寬廣。是時行者。
還取淨相。以漸廣之。周遍虛空。悉見青黃赤白等相。以漸廣之。
周遍虛空。悉見青黃赤白等相。及見地水火風等相。是時勝處。轉名一切相。
及見地水火風等相。是時勝處。
轉名一切處。十一切處。辨之略爾。處。十一切處。
辨之略爾。172十聖處義(一四)十聖處義172十聖處義(一四)十聖處義十聖處義如成實說。生聖之處名為聖處。又十聖處義如成實說。
生聖之處名為聖處。又聖依處亦名聖處。聖處不同一門說十。十名聖依處亦名聖處。
聖處不同一門說十。十名是何。一斷五法。二成六法。三守一法。四依四是何。
一斷五法。二成六法。
三守一法。四依四法。五捨偽諦。六捨諸求。七不濁思惟。八離身法。
五捨偽諦。六捨諸求。
七不濁思惟。八離身行。九善得心解脫。十善得慧解脫。斷五法者。行。
九善得心解脫。十善得慧解脫。
斷五法者。斷五上分結。得阿羅漢。五上結義如前廣釋。斷五上分結。
得阿羅漢。五上結義如前廣釋。
成六法者。成六妙行。廣如前解。守一法者。繫成六法者。成六妙行。
廣如前解。守一法者。
繫念觀身無常苦等。依四法者。依四聖種。盡形念觀身無常苦等。依四法者。
依四聖種。盡形乞食。乃至有病服陳棄藥。捨偽諦者。能達實乞食。
乃至有病服陳棄藥。捨偽諦者。
能達實相。斷一切見。證得初果。捨諸求者。如彼論相。斷一切見。
證得初果。捨諸求者。
如彼論說。求有三種。一者欲求。求欲界法。二者有說。求有三種。
一者欲求。求欲界法。
二者有求。求上二界。三梵行求。求於學道。捨此求。求上二界。
三梵行求。求於學道。
捨此三求。得無學果。名捨諸求。不濁思惟者。滅欲三求。得無學果。
名捨諸求。不濁思惟者。
滅欲界中修道煩惱。得前三果。離身行者。除欲界界中修道煩惱。得前三果。
離身行者。除欲界結。獲得四禪。心解脫者。謂得盡智。慧解脫結。
獲得四禪。心解脫者。
謂得盡智。慧解脫者。得無生智。十中前二從阿那含。得阿羅漢。者。
得無生智。十中前二從阿那含。
得阿羅漢。次四聖處。從外凡夫次第增進得阿羅漢。後次四聖處。
從外凡夫次第增進得阿羅漢。後四聖處。從須陀果終得羅漢。十聖處義略之四聖處。
從須陀果終得羅漢。十聖處義略之云爾。云爾。
173十種慰喻義(一四)十種慰喻義173十種慰喻義(一四)十種慰喻義十種慰喻出中阿含舍利弗教化病經。彼有十種慰喻出中阿含舍利弗教化病經。彼有
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