若他所求國城妻子頭目支節一切諸物悉皆若他所求國城妻子頭目支節一切諸物悉皆盡施。七過去施法。聞過去法心無取著。但為盡施。七過去施法。
聞過去法心無取著。但為化生隨順說法。八未來施法。聞未來法心無化生隨順說法。
八未來施法。聞未來法心無取著。九現在施法聞現在法心無取著。十究取著。
九現在施法聞現在法心無取著。十究竟施法。見有眾生來求身分。則自觀察當必竟施法。
見有眾生來求身分。則自觀察當必摩滅。畢竟無有一念貪惜。而施與彼。名究竟摩滅。
畢竟無有一念貪惜。而施與彼。
名究竟施。具斯十種名為施藏。於一切法悉如實知。施。具斯十種名為施藏。
於一切法悉如實知。名為慧藏。於過去世一切諸法悉能念知。名名為慧藏。
於過去世一切諸法悉能念知。名為念藏。於佛所說一切教法悉能憶持不失為念藏。
於佛所說一切教法悉能憶持不失一句。名聞持藏。得深廣智說一切法。無礙自一句。名聞持藏。
得深廣智說一切法。無礙自在不違一切諸佛所說。名為辨藏。十無盡義。在不違一切諸佛所說。
名為辨藏。十無盡義。
釋之略爾。釋之略爾。177信等十行義(一四)信等十行義九門分別177信等十行義(一四)信等十行義九門分別第一釋名。信等十行如地經說。名字是何。第一釋名。
信等十行如地經說。名字是何。
一信二悲三慈四捨五不疲倦六知經書。亦一信二悲三慈四捨五不疲倦六知經書。亦名知經論。七知世智八慚愧九堅固力。亦名名知經論。
七知世智八慚愧九堅固力。亦名不動力。亦名勇猛力。亦名勇健力。十供養諸不動力。
亦名勇猛力。亦名勇健力。
十供養諸佛。如說修行決定名信。惻愴稱悲。愛憐曰慈。佛。如說修行決定名信。
惻愴稱悲。愛憐曰慈。
惠施名捨。策修不惰。名不疲倦。善達五明。名惠施名捨。策修不惰。
名不疲倦。善達五明。
名知經書。亦名知經論。善解時宜。名知世智。於知經書。亦名知經論。
善解時宜。名知世智。
於過羞恥。稱曰慚愧。所修善根不為緣壞。名過羞恥。稱曰慚愧。
所修善根不為緣壞。名堅固力。不隨緣變。稱曰不動。於緣不退。名勇堅固力。
不隨緣變。稱曰不動。
於緣不退。名勇猛力。心不怯弱。名勇健力。行修上順。名供養猛力。
心不怯弱。名勇健力。
行修上順。名供養佛。順教奉修。名如說行。此等十種造緣。集起佛。
順教奉修。名如說行。
此等十種造緣。集起故通名行。次辨其相。依如地經。信有二故通名行。
次辨其相。依如地經。
信有二種。一者信因。二者信果。地持論中說信有八。種。一者信因。
二者信果。地持論中說信有八。
一者信佛。二者信法。三者信僧。四信諸佛一者信佛。二者信法。
三者信僧。四信諸佛
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