經言。欲令菩薩種性清淨願種不轉行種不經言。欲令菩薩種性清淨願種不轉行種不斷。以偈頌乎。經中說云種性清淨。明非十斷。
以偈頌乎。經中說云種性清淨。
明非十地。今正論之位在性種。以性種中行種建地。今正論之位在性種。
以性種中行種建立故名十行。問曰。經中直云欲令種性清淨。立故名十行。問曰。
經中直云欲令種性清淨。云何得知。偏在性種。釋言。文中雖無此判云何得知。
偏在性種。釋言。
文中雖無此判准說因緣。過前十住劣後迴向及與十地。明准說因緣。過前十住劣後迴向及與十地。
明在性種。問曰。若此是性種者何故所行與十在性種。問曰。
若此是性種者何故所行與十地同。釋言。此義前十住中已廣分別。十地之地同。釋言。
此義前十住中已廣分別。十地之法上下同依故。此所學雖是地法不妨成行。法上下同依故。
此所學雖是地法不妨成行。在於性種。位分如是。次明起說因緣之在於性種。
位分如是。次明起說因緣之相。六句辨之。一明說時。文雖不辨准依地經相。
六句辨之。一明說時。
文雖不辨准依地經當應亦在第二七日。二明說處。在炎摩天宮當應亦在第二七日。二明說處。
在炎摩天宮寶莊嚴殿。三明說人。功德林菩薩之所宣說。寶莊嚴殿。三明說人。
功德林菩薩之所宣說。四明說人所入三昧。說此法時承佛威神入四明說人所入三昧。
說此法時承佛威神入菩薩善伏三昧。五明加人。十方各過萬佛世菩薩善伏三昧。五明加人。
十方各過萬佛世界塵數界外。各有萬佛世界塵數諸佛。同名界塵數界外。各有萬佛世界塵數諸佛。
同名功德林。相與加被。六明證人。十方各過十萬功德林。相與加被。
六明證人。十方各過十萬佛剎塵數界外。各有十萬佛剎塵數菩薩。同佛剎塵數界外。
各有十萬佛剎塵數菩薩。同名功德林。雲集作證。十行如是。名功德林。
雲集作證。十行如是。
183十迴向義(一四)十迴向義四門分別183十迴向義(一四)十迴向義四門分別十迴向義出華嚴經。迴已善法有所趣向。故十迴向義出華嚴經。迴已善法有所趣向。
故名迴向。迴向不同。一門說十。十名是何。一名迴向。迴向不同。
一門說十。十名是何。
一救護一切眾生離眾生相迴向。二不壞迴向。救護一切眾生離眾生相迴向。二不壞迴向。
三等一切佛迴向。四至一切處迴向。五無三等一切佛迴向。四至一切處迴向。
五無盡功德藏迴向。六隨順一切堅固善根迴向。盡功德藏迴向。六隨順一切堅固善根迴向。
七等心隨順一切眾生迴向。八如相迴向。九七等心隨順一切眾生迴向。八如相迴向。
九無縛無著解脫迴向。十法界無量迴向。救護無縛無著解脫迴向。十法界無量迴向。
救護眾生離眾生相者。就所迴以名。菩薩修行六眾生離眾生相者。就所迴以名。
菩薩修行六
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