提。故先明信。信菩提故。念諸眾生在生死苦。提。故先明信。
信菩提故。念諸眾生在生死苦。
不得彼法。故起悲心。悲眾生故。欲度脫之。不得彼法。故起悲心。
悲眾生故。欲度脫之。
故起慈心。以悲慈故修行慧施。故次明捨。為故起慈心。以悲慈故修行慧施。
故次明捨。為法施故。修行正義。心無厭惰。故次不倦。以不法施故。
修行正義。心無厭惰。
故次不倦。以不倦故能知聖教。故次知論。知經論故善解時倦故能知聖教。
故次知論。知經論故善解時宜。故知世間。知世間故久在世間。喜生深宜。
故知世間。知世間故久在世間。
喜生深過。故起慚愧。以慚愧故不隨煩惱。得勇健力。過。故起慚愧。
以慚愧故不隨煩惱。得勇健力。
勇健力故能修善法。多獲財利供養如來。次勇健力故能修善法。多獲財利供養如來。
次第如是。次據行修分別十行。行謂自利第如是。次據行修分別十行。
行謂自利利他之道。如地論說。初一信心是自利行。利他之道。如地論說。
初一信心是自利行。信諸佛法求必得故。悲慈利他。以能安穩與信諸佛法求必得故。
悲慈利他。以能安穩與樂心故。捨者以財攝利他行。不疲倦者自攝樂心故。
捨者以財攝利他行。不疲倦者自攝法行。知經知世者。以法攝他行。後之三種攝法行。
知經知世者。以法攝他行。
後之三種攝護前七。通利自他。慚愧勇猛護前七種。問護前七。通利自他。
慚愧勇猛護前七種。問曰。慚愧云何護前。以慚愧故令前七種離障曰。
慚愧云何護前。以慚愧故令前七種離障清淨。故名為護。問曰。信心能治不信。乃至知清淨。
故名為護。問曰。
信心能治不信。乃至知世能治不知。何須慚愧。而言慚愧護前七種。世能治不知。
何須慚愧。而言慚愧護前七種。
令其離障。釋言。對治有遠有近。信治不信。令其離障。釋言。
對治有遠有近。信治不信。
乃至知世對治不知。是近對治。以慚愧故令乃至知世對治不知。是近對治。
以慚愧故令前離障。是遠對治。治相云何。以慚愧故修起前離障。是遠對治。
治相云何。以慚愧故修起信心。遠離不信。以慚愧故起悲慈心。遠離瞋信心。
遠離不信。以慚愧故起悲慈心。
遠離瞋恚。乃至以有慚愧心故學知世間。遠離不知。恚。乃至以有慚愧心故學知世間。
遠離不知。如六度中。以精進故修施治慳。乃至以有如六度中。
以精進故修施治慳。乃至以有精進心故修慧離癡。此亦如是。問曰。勇猛精進心故修慧離癡。
此亦如是。問曰。
勇猛云何護前。以勇猛故令前七種善法不壞。故云何護前。以勇猛故令前七種善法不壞。
故名為護。第十供養。如說修行攝前七種。問曰。名為護。第十供養。
如說修行攝前七種。問曰。
供養云何攝前。釋有兩義。一攝之令生菩薩供養云何攝前。釋有兩義。
一攝之令生菩薩為修行供養故起前七種。二攝令得果。二種為修行供養故起前七種。二攝令得果。
二種供養得二種身。令前七種同得二身。何者二供養得二種身。令前七種同得二身。
何者二
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