俱舍論記卷 27 · 大正藏 0408c

句。四中法、詞二無礙解唯俗智攝，非無漏智，句jù。四sì中zhōng法fǎ、詞cí二èr無wú礙ài解jiě唯wéi俗sú智zhì攝shè，非fēi無wú漏lòu智zhì，緣名身等及世言詞事境界故。此即出體。緣yuán名míng身shēn等děng及jí世shì言yán詞cí事shì境jìng界jiè故gù。

此cǐ即jí出chū體tǐ。言依地者，法無礙解通依五地，謂依欲界、言yán依yī地dì者zhě，法fǎ無wú礙ài解jiě通tōng依yī五wǔ地dì，謂wèi依yī欲yù界jiè、四本靜慮，以於上地無名等故、彼不別四sì本běn靜jìng慮lǜ，以yǐ於wū上shàng地dì無wú名míng等děng故gù、彼bǐ不bù別bié緣下名等故。又《婆沙》一百八十云「地者，法無緣yuán下xià名míng等děng故gù。

又yòu《婆pó沙shā》一yī百bǎi八bā十shí云yún「地dì者zhě，法fǎ無wú礙解，有說：在二地，謂欲界、初靜慮。有說：在礙ài解jiě，有yǒu說shuō：在zài二èr地dì，謂wèi欲yù界jiè、初chū靜jìng慮lǜ。有yǒu說shuō：在zài五地，謂欲界、四靜慮。有說：在七地，謂欲界、五wǔ地dì，謂wèi欲yù界jiè、四sì靜jìng慮lǜ。

有yǒu說shuō：在zài七qī地dì，謂wèi欲yù界jiè、未至、靜慮中間及四靜慮。」然無評家。解云：未wèi至zhì、靜jìng慮lǜ中zhōng間jiàn及jí四sì靜jìng慮lǜ。」然rán無wú評píng家jiā。

解jiě云yún：初說據名隨語繫故，說法無礙解但依二初chū說shuō據jù名míng隨suí語yǔ繫xì故gù，說shuō法fǎ無wú礙ài解jiě但dàn依yī二èr地。後二說據名隨身繫，說法無礙解通依地dì。後hòu二èr說shuō據jù名míng隨suí身shēn繫xì，說shuō法fǎ無wú礙ài解jiě通tōng依yī上地。以緣法難，要依自地緣自地法。上shàng地dì。

以yǐ緣yuán法fǎ難nán，要yào依yī自zì地dì緣yuán自zì地dì法fǎ。此論、《正理》、《顯宗》，竝同《婆沙》第二說，以五地此cǐ論lùn、《正zhèng理lǐ》、《顯xiǎn宗zōng》，竝bìng同tóng《婆pó沙shā》第dì二èr說shuō，以yǐ五wǔ地dì為正。詞無礙解唯依二地，謂依欲界、初為wéi正zhèng。

詞cí無wú礙ài解jiě唯wéi依yī二èr地dì，謂wèi依yī欲yù界jiè、初chū本靜慮，以於上地無尋、伺故定無言詞，本běn靜jìng慮lǜ，以yǐ於wū上shàng地dì無wú尋xún、伺sì故gù定dìng無wú言yán詞cí，以緣詞難唯自地故。「義無礙解至皆得以yǐ緣yuán詞cí難nán唯wéi自zì地dì故gù。「義yì無wú礙ài解jiě至zhì皆jiē得dé起故」者，釋第七、第八句。義無礙解，或十智起qǐ故gù」者zhě，釋shì第dì七qī、第dì八bā句jù。

義yì無wú礙ài解jiě，或huò十shí智zhì攝、或六智攝。謂若諸法皆名為義，義無礙解攝shè、或huò六liù智zhì攝shè。謂wèi若ruò諸zhū法fǎ皆jiē名míng為wéi義yì，義yì無wú礙ài解jiě則十智攝。《婆沙》有說八智為性，除盡、無生，則zé十shí智zhì攝shè。

《婆pó沙shā》有yǒu說shuō八bā智zhì為wéi性xìng，除chú盡jìn、無wú生shēng，以無礙解是見性故。若唯涅槃名為義者，以yǐ無wú礙ài解jiě是shì見jiàn性xìng故gù。若ruò唯wéi涅niè槃pán名míng為wéi義yì者zhě，義無礙解則六智攝，謂俗、法、類、滅、盡、無生。義yì無wú礙ài解jiě則zé六liù智zhì攝shè，謂wèi俗sú、法fǎ、類lèi、滅miè、盡jìn、無wú生shēng。

《婆沙》有說四智為性，除盡、無生，以無礙解《婆pó沙shā》有yǒu說shuō四sì智zhì為wéi性xìng，除chú盡jìn、無wú生shēng，以yǐ無wú礙ài解jiě是見性故。辨無礙解九智所攝，謂唯除滅，是shì見jiàn性xìng故gù。辨biàn無wú礙ài解jiě九jiǔ智zhì所suǒ攝shè，謂wèi唯wéi除chú滅miè，以緣言說定、慧、道故。《婆沙》有說七智，除以yǐ緣yuán言yán說shuō定dìng、慧huì、道dào故gù。

《婆pó沙shā》有yǒu說shuō七qī智zhì，除chú盡、無生，以無礙解是見性故。此即出體。盡jìn、無wú生shēng，以yǐ無wú礙ài解jiě是shì見jiàn性xìng故gù。此cǐ即jí出chū體tǐ。

言依地者，此二通依一切地起，謂依欲界言yán依yī地dì者zhě，此cǐ二èr通tōng依yī一yī切qiè地dì起qǐ，謂wèi依yī欲yù界jiè乃至有頂。言說唯在欲初定中。辨無礙解如乃nǎi至zhì有yǒu頂dǐng。言yán說shuō唯wéi在zài欲yù初chū定dìng中zhōng。

辨biàn無wú礙ài解jiě如rú何通九？辨無礙解於說及道，許隨緣一皆何hé通tōng九jiǔ？辨biàn無wú礙ài解jiě於wū說shuō及jí道dào，許xū隨suí緣yuán一yī皆jiē得起故，故通九地。「《施設足論》至四種次得dé起qǐ故gù，故gù通tōng九jiǔ地dì。

「《施shī設shè足zú論lùn》至zhì四sì種zhǒng次cì第」者，述《施設論》釋此四言。緣名、句、文無第dì」者zhě，述shù《施shī設shè論lùn》釋shì此cǐ四sì言yán。緣yuán名míng、句jù、文wén無wú