俱舍論記卷 27 · 大正藏 0406a

法無畏。如契經說：我為弟子說能障法染法fǎ無wú畏wèi。如rú契qì經jīng說shuō：我wǒ為wéi弟dì子zǐ說shuō能néng障zhàng法fǎ染rǎn必為障。若有世間沙門、梵志、天、魔、梵等依必bì為wéi障zhàng。

若ruò有yǒu世shì間jiān沙shā門mén、梵fàn志zhì、天tiān、魔mó、梵fàn等děng依yī法立難，或令憶念有此障法染不為障，法fǎ立lì難nán，或huò令lìng憶yì念niàn有yǒu此cǐ障zhàng法fǎ染rǎn不bù為wéi障zhàng，無有是處。設當有者，乃至廣說。四說出苦無wú有yǒu是shì處chǔ。設shè當dāng有yǒu者zhě，乃nǎi至zhì廣guǎng說shuō。

四sì說shuō出chū苦kǔ道無畏。如契經說：我為弟子說能出道，修道dào無wú畏wèi。如rú契qì經jīng說shuō：我wǒ為wéi弟dì子zǐ說shuō能néng出chū道dào，修xiū必出苦。若有世間沙門、梵志、天、魔、梵等依必bì出chū苦kǔ。

若ruò有yǒu世shì間jiān沙shā門mén、梵fàn志zhì、天tiān、魔mó、梵fàn等děng依yī法立難，或令憶念修如是道不能出苦，法fǎ立lì難nán，或huò令lìng憶yì念niàn修xiū如rú是shì道dào不bù能néng出chū苦kǔ，無有是處。設當有者，我於是事正見無由，無wú有yǒu是shì處chǔ。設shè當dāng有yǒu者zhě，我wǒ於yú是shì事shì正zhèng見jiàn無wú由yóu，故得安隱無怖無畏，自稱我處大仙尊位，故gù得dé安ān隱yǐn無wú怖bù無wú畏wèi，自zì稱chēng我wǒ處chǔ大dà仙xiān尊zūn位wèi，於大眾中正師子吼轉大梵輪，一切世間於wū大dà眾zhòng中zhōng正zhèng師shī子zǐ吼hǒu轉zhuǎn大dà梵fàn輪lún，一yī切qiè世shì間jiān沙門、梵志、天、魔、梵等所不能轉。」又《婆沙》三沙shā門mén、梵fàn志zhì、天tiān、魔mó、梵fàn等děng所suǒ不bù能néng轉zhuǎn。」

又yòu《婆pó沙shā》三sān十一云「如是所說十力、四無所畏，一一力十shí一yī云yún「如rú是shì所suǒ說shuō十shí力lì、四sì無wú所suǒ畏wèi，一yī一yī力lì攝四無畏、一一四無畏攝十力故，則有四攝shè四sì無wú畏wèi、一yī一yī四sì無wú畏wèi攝shè十shí力lì故gù，則zé有yǒu四sì十力、四十無畏。然前說初無畏即初力、第二十shí力lì、四sì十shí無wú畏wèi。然rán前qián說shuō初chū無wú畏wèi即jí初chū力lì、第dì二èr無畏即第十力、第三無畏即第二力、第四無無wú畏wèi即jí第dì十shí力lì、第dì三sān無wú畏wèi即jí第dì二èr力lì、第dì四sì無wú畏即第七力者，依相顯說。理實世尊成就畏wèi即jí第dì七qī力lì者zhě，依yī相xiāng顯xiǎn說shuō。

理lǐ實shí世shì尊zūn成chéng就jiù四十力、四十無畏，依根本說但言成就十四sì十shí力lì、四sì十shí無wú畏wèi，依yī根gēn本běn說shuō但dàn言yán成chéng就jiù十shí力、四無所畏。」「如何於智立無畏名」者，力lì、四sì無wú所suǒ畏wèi。」「如rú何hé於wū智zhì立lì無wú畏wèi名míng」者zhě，問。「此無畏名至目諸智體」者，答，文可知。問wèn。

「此cǐ無wú畏wèi名míng至zhì目mù諸zhū智zhì體tǐ」者zhě，答dá，文wén可kě知zhī。「理實無畏至體即是智」者，論主解。理實「理lǐ實shí無wú畏wèi至zhì體tǐ即jí是shì智zhì」者zhě，論lùn主zhǔ解jiě。

理lǐ實shí無畏是智所成，智即是因、無畏是果，不應無wú畏wèi是shì智zhì所suǒ成chéng，智zhì即jí是shì因yīn、無wú畏wèi是shì果guǒ，不bù應yīng說言體即是智。故《正理》七十五云「如何可說shuō言yán體tǐ即jí是shì智zhì。故gù《正zhèng理lǐ》七qī十shí五wǔ云yún「如rú何hé可kě說無畏即智？應言無畏是智所成。理實應說shuō無wú畏wèi即jí智zhì？

應yīng言yán無wú畏wèi是shì智zhì所suǒ成chéng。理lǐ實shí應yīng然，但為顯示無畏以智為親近因，是故就然rán，但dàn為wéi顯xiǎn示shì無wú畏wèi以yǐ智zhì為wéi親qīn近jìn因yīn，是shì故gù就jiù智出無畏體。夫無畏者，謂不怯懼，由有智智zhì出chū無wú畏wèi體tǐ。

夫fū無wú畏wèi者zhě，謂wèi不bù怯qiè懼jù，由yóu有yǒu智zhì故不怯懼他，故智得為無畏因性」。又故gù不bù怯qiè懼jù他tā，故gù智zhì得dé為wéi無wú畏wèi因yīn性xìng」。又yòu解：論主敘經部解，離智別有無畏體性。《正解jiě：論lùn主zhǔ敘xù經jīng部bù解jiě，離lí智zhì別bié有yǒu無wú畏wèi體tǐ性xìng。

《正zhèng理》若言離智別有，其體是何？理lǐ》若ruò言yán離lí智zhì別bié有yǒu，其qí體tǐ是shì何hé？「佛三念住至緣順違俱境」者？此即第三明三「佛fó三sān念niàn住zhù至zhì緣yuán順shùn違wéi俱jù境jìng」者zhě？

此cǐ即jí第dì三sān明míng三sān