俱舍論記卷 27 · 大正藏 0406b

念住。問及頌答。「論曰至第三念住」者？釋念niàn住zhù。問wèn及jí頌sòng答dá。

「論lùn曰yuē至zhì第dì三sān念niàn住zhù」者zhě？釋shì上句三念住及下一句，初指經說、二別釋三。上shàng句jù三sān念niàn住zhù及jí下xià一yī句jù，初chū指zhǐ經jīng說shuō、二èr別bié釋shì三sān。

一緣順境不生歡喜住正念知；二緣違一yī緣yuán順shùn境jìng不bù生shēng歡huān喜xǐ住zhù正zhèng念niàn知zhī；二èr緣yuán違wéi境不生憂戚住正念知；三緣順、違不境jìng不bù生shēng憂yōu戚qī住zhù正zhèng念niàn知zhī；

三sān緣yuán順shùn、違wéi不bù生歡、戚住正念知。《正理論》云「如前說生shēng歡huān、戚qī住zhù正zhèng念niàn知zhī。《正zhèng理lǐ論lùn》云yún「如rú前qián說shuō四，今復說三，可總說言念住有七。今三攝四sì，今jīn復fù說shuō三sān，可kě總zǒng說shuō言yán念niàn住zhù有yǒu七qī。

今jīn三sān攝shè在前四中故，謂在緣外法念住攝。」又《婆沙》在zài前qián四sì中zhōng故gù，謂wèi在zài緣yuán外wài法fǎ念niàn住zhù攝shè。」又yòu《婆pó沙shā》三十云「如是三種不共念住，應知亦攝在三sān十shí云yún「如rú是shì三sān種zhǒng不bù共gòng念niàn住zhù，應yīng知zhī亦yì攝shè在zài處非處智力。」廣分別義，如理應思。「此處chǔ非fēi處chǔ智zhì力lì。」

廣guǎng分fēn別bié義yì，如rú理lǐ應yīng思sī。「此cǐ三皆用念惠為體」者，釋上一句中念惠。此即三sān皆jiē用yòng念niàn惠huì為wéi體tǐ」者zhě，釋shì上shàng一yī句jù中zhōng念niàn惠huì。

此cǐ即jí出體。「諸大聲聞至不共佛法」者，問。此三出chū體tǐ。「諸zhū大dà聲shēng聞wén至zhì不bù共gòng佛fó法fǎ」者zhě，問wèn。

此cǐ三sān念住聲聞亦能具，如何唯佛名不共法？念niàn住zhù聲shēng聞wén亦yì能néng具jù，如rú何hé唯wéi佛fó名míng不bù共gòng法fǎ？「唯佛於此至得不共名」者，答。唯佛於此弟子「唯wéi佛fó於wū此cǐ至zhì得dé不bù共gòng名míng」者zhě，答dá。

唯wéi佛fó於wū此cǐ弟dì子zǐ歡、戚，不但惑除并習亦斷，故名不共。聲歡huān、戚qī，不bù但dàn惑huò除chú并bìng習xí亦yì斷duàn，故gù名míng不bù共gòng。聲shēng聞猶有歡、戚習故。或諸一切出家弟子，皆聞wén猶yóu有yǒu歡huān、戚qī習xí故gù。

或huò諸zhū一yī切qiè出chū家jiā弟dì子zǐ，皆jiē隨屬佛有順、有違及有順違，應甚歡、戚。隨suí屬shǔ佛fó有yǒu順shùn、有yǒu違wéi及jí有yǒu順shùn違wéi，應yīng甚shèn歡huān、戚qī。佛能不起，可謂希奇。非屬諸聲聞不起佛fó能néng不bù起qǐ，可kě謂wèi希xī奇qí。

非fēi屬shǔ諸zhū聲shēng聞wén不bù起qǐ歡、戚，非奇特故。諸聲聞等雖有弟子，但相歡huān、戚qī，非fēi奇qí特tè故gù。諸zhū聲shēng聞wén等děng雖suī有yǒu弟dì子zǐ，但dàn相xiāng依住非真隨屬。若真隨屬唯佛大師，故唯在依yī住zhù非fēi真zhēn隨suí屬shǔ。

若ruò真zhēn隨suí屬shǔ唯wéi佛fó大dà師shī，故gù唯wéi在zài佛得不共名。佛fó得dé不bù共gòng名míng。「諸佛大悲至異悲由八因」者，此即第四明佛「諸zhū佛fó大dà悲bēi至zhì異yì悲bēi由yóu八bā因yīn」者zhě，此cǐ即jí第dì四sì明míng佛fó大悲。「論曰至如共有悲」者，釋初句。如大dà悲bēi。

「論lùn曰yuē至zhì如rú共gòng有yǒu悲bēi」者zhě，釋shì初chū句jù。如rú來大悲俗智為性。若異此俗智者，則不能來lái大dà悲bēi俗sú智zhì為wéi性xìng。

若ruò異yì此cǐ俗sú智zhì者zhě，則zé不bù能néng緣一切有情，亦不能作三苦行相。如共有緣yuán一yī切qiè有yǒu情qíng，亦yì不bù能néng作zuò三sān苦kǔ行xíng相xiāng。如rú共gòng有yǒu悲無嗔為性，唯緣欲界有情作苦苦行相。悲bēi無wú嗔chēn為wéi性xìng，唯wéi緣yuán欲yù界jiè有yǒu情qíng作zuò苦kǔ苦kǔ行xíng相xiāng。

「此大悲名依何義立」者，釋第二、第三句。「此cǐ大dà悲bēi名míng依yī何hé義yì立lì」者zhě，釋shì第dì二èr、第dì三sān句jù。此即問也。「依五義故至能齊此故」者，答，此cǐ即jí問wèn也yě。

「依yī五wǔ義yì故gù至zhì能néng齊qí此cǐ故gù」者zhě，答dá，文可知。「此與悲異至哀愍異故」者，釋第文wén可kě知zhī。「此cǐ與yǔ悲bēi異yì至zhì哀āi愍mǐn異yì故gù」者zhě，釋shì第dì四句，明大悲異悲。大悲無癡為性，悲無嗔四sì句jù，明míng大dà悲bēi異yì悲bēi。

大dà悲bēi無wú癡chī為wéi性xìng，悲bēi無wú嗔chēn