俱舍論記卷 24 · 大正藏 0371b

至轉初，故名已轉。然唯見道是法輪初，故至zhì轉zhuǎn初chū，故gù名míng已yǐ轉zhuǎn。然rán唯wéi見jiàn道dào是shì法fǎ輪lún初chū，故gù說法輪唯是見道。諸天神類即就最初言說shuō法fǎ輪lún唯wéi是shì見jiàn道dào。

諸zhū天tiān神shén類lèi即jí就jiù最zuì初chū言yán轉法輪，不依二道。」「何沙門果至無厭轉zhuǎn法fǎ輪lún，不bù依yī二èr道dào。」「何hé沙shā門mén果guǒ至zhì無wú厭yàn及經故」者，此即第五沙門果依身。問：何沙門及jí經jīng故gù」者zhě，此cǐ即jí第dì五wǔ沙shā門mén果guǒ依yī身shēn。

問wèn：何hé沙shā門mén果依何界身得？上句正答，下三句釋所以。果guǒ依yī何hé界jiè身shēn得dé？上shàng句jù正zhèng答dá，下xià三sān句jù釋shì所suǒ以yǐ。

「論曰至依三界身」者，釋第一句。於四果中，「論lùn曰yuē至zhì依yī三sān界jiè身shēn」者zhě，釋shì第dì一yī句jù。於wū四sì果guǒ中zhōng，前三但依欲界身得，得阿羅漢通依三界前qián三sān但dàn依yī欲yù界jiè身shēn得dé，得dé阿ā羅luó漢hàn通tōng依yī三sān界jiè身也。「前之二果至非依上得」者，此下釋身shēn也yě。

「前qián之zhī二èr果guǒ至zhì非fēi依yī上shàng得dé」者zhě，此cǐ下xià釋shì後三句問。前之二果預流、一來未離欲故，後hòu三sān句jù問wèn。前qián之zhī二èr果guǒ預yù流liú、一yī來lái未wèi離lí欲yù故gù，非依上界身得，理且可然。第三不還云何非fēi依yī上shàng界jiè身shēn得dé，理lǐ且qiě可kě然rán。

第dì三sān不bù還huán云yún何hé非依上界身得？已離欲者亦可得故。非fēi依yī上shàng界jiè身shēn得dé？已yǐ離lí欲yù者zhě亦yì可kě得dé故gù。

「由理教故」者，答。「且理云何」者，問。「依「由yóu理lǐ教jiào故gù」者zhě，答dá。「且qiě理lǐ云yún何hé」者zhě，問wèn。

「依yī上界身至不還果義」者，答。依上二界身無上shàng界jiè身shēn至zhì不bù還huán果guǒ義yì」者zhě，答dá。依yī上shàng二èr界jiè身shēn無wú見道故，非離見道已離欲者可有超證見jiàn道dào故gù，非fēi離lí見jiàn道dào已yǐ離lí欲yù者zhě可kě有yǒu超chāo證zhèng不還果義，所以不還非依上得。「何緣不bù還huán果guǒ義yì，所suǒ以yǐ不bù還huán非fēi依yī上shàng得dé。

「何hé緣yuán上界必無見道」者，問。「且無色中至能得上shàng界jiè必bì無wú見jiàn道dào」者zhě，問wèn。「且qiě無wú色sè中zhōng至zhì能néng得dé見道」者，答。且無色中無正聞故，離聞正教見jiàn道dào」者zhě，答dá。

且qiě無wú色sè中zhōng無wú正zhèng聞wén故gù，離lí聞wén正zhèng教jiào必定無容入見道故。此釋無聞。又身生彼必bì定dìng無wú容róng入rù見jiàn道dào故gù。此cǐ釋shì無wú聞wén。

又yòu身shēn生shēng彼bǐ無色界中不緣下故，見道先緣欲界苦故，無wú色sè界jiè中zhōng不bù緣yuán下xià故gù，見jiàn道dào先xiān緣yuán欲yù界jiè苦kǔ故gù，此釋無緣下。由此無色非見道依。色界異此cǐ釋shì無wú緣yuán下xià。由yóu此cǐ無wú色sè非fēi見jiàn道dào依yī。

色sè界jiè異yì生著勝定樂，又無苦受不生勝厭故，非無生shēng著zhù勝shèng定dìng樂lè，又yòu無wú苦kǔ受shòu不bù生shēng勝shèng厭yàn故gù，非fēi無wú有勝厭能得見道。此釋無厭。故依色界有yǒu勝shèng厭yàn能néng得dé見jiàn道dào。此cǐ釋shì無wú厭yàn。

故gù依yī色sè界jiè身不起見道。「教復云何」者，問。「由身shēn不bù起qǐ見jiàn道dào。「教jiào復fù云yún何hé」者zhě，問wèn。

「由yóu經說故至上界定無」者，答，由經說故。經言：經jīng說shuō故gù至zhì上shàng界jiè定dìng無wú」者zhě，答dá，由yóu經jīng說shuō故gù。經jīng言yán：有五補特伽羅，此欲界處通達四諦，彼上界有yǒu五wǔ補bǔ特tè伽jiā羅luó，此cǐ欲yù界jiè處chǔ通tōng達dá四sì諦dì，彼bǐ上shàng界jiè處究竟漏盡，所謂中般乃至上流。此通達言處chǔ究jiū竟jìng漏lòu盡jìn，所suǒ謂wèi中zhōng般bān乃nǎi至zhì上shàng流liú。

此cǐ通tōng達dá言yán唯目見道，是證涅槃初加行故。經既不言唯wéi目mù見jiàn道dào，是shì證zhèng涅niè槃pán初chū加jiā行xíng故gù。經jīng既jì不bù言yán彼處通達，由此見道上界定無。彼bǐ處chǔ通tōng達dá，由yóu此cǐ見jiàn道dào上shàng界jiè定dìng無wú。

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