俱舍論記卷 24 · 大正藏 0367a

死法中不復生故。復次漢名一切惡不善死sǐ法fǎ中zhōng不bù復fù生shēng故gù。復fù次cì漢hàn名míng一yī切qiè惡è不bù善shàn法，言阿羅者是遠離義，遠離諸惡不善法法fǎ，言yán阿ā羅luó者zhě是shì遠yuǎn離lí義yì，遠yuǎn離lí諸zhū惡è不bù善shàn法fǎ故名阿羅漢。」義准已成四向、三果皆名故gù名míng阿ā羅luó漢hàn。」

義yì准zhǔn已yǐ成chéng四sì向xiàng、三sān果guǒ皆jiē名míng有學。「何緣前七得有學名」者，問。「為有yǒu學xué。「何hé緣yuán前qián七qī得dé有yǒu學xué名míng」者zhě，問wèn。

「為wéi得漏盡至為三自體」者，答。為得漏盡，常樂得dé漏lòu盡jìn至zhì為wéi三sān自zì體tǐ」者zhě，答dá。為wéi得dé漏lòu盡jìn，常cháng樂lè學故。學體有三，謂戒、定、慧。言定是心，從學xué故gù。

學xué體tǐ有yǒu三sān，謂wèi戒jiè、定dìng、慧huì。言yán定dìng是shì心xīn，從cóng所依為名。「若爾異生應名有學」者，難。所suǒ依yī為wéi名míng。

「若ruò爾ěr異yì生shēng應yīng名míng有yǒu學xué」者zhě，難nán。若爾異生應名有學，亦為得漏盡，常樂學若ruò爾ěr異yì生shēng應yīng名míng有yǒu學xué，亦yì為wéi得dé漏lòu盡jìn，常cháng樂lè學xué彼戒、定、慧故。「不爾未如實至重說學言」彼bǐ戒jiè、定dìng、慧huì故gù。

「不bù爾ěr未wèi如rú實shí至zhì重zhòng說shuō學xué言yán」者，釋。不爾，異生雖學戒等，未得無漏慧者zhě，釋shì。不bù爾ěr，異yì生shēng雖suī學xué戒jiè等děng，未wèi得dé無wú漏lòu慧huì如實見知四諦理故，彼容後時退失正學，如rú實shí見jiàn知zhī四sì諦dì理lǐ故gù，彼bǐ容róng後hòu時shí退tuì失shī正zhèng學xué，入諸外道作邪學故，故不於彼立有學名。入rù諸zhū外wài道dào作zuò邪xié學xué故gù，故gù不bù於wū彼bǐ立lì有yǒu學xué名míng。

諸有學已能如實見諦，正學無退得有學諸zhū有yǒu學xué已yǐ能néng如rú實shí見jiàn諦dì，正zhèng學xué無wú退tuì得dé有yǒu學xué名。由此善逝為顯定義，於有學者再說名míng。由yóu此cǐ善shàn逝shì為wéi顯xiǎn定dìng義yì，於wū有yǒu學xué者zhě再zài說shuō學言。如契經中佛告憺怕：「學所應學無漏學xué言yán。

如rú契qì經jīng中zhōng佛fó告gào憺dàn怕pà：「學xué所suǒ應yīng學xué無wú漏lòu正法。學所應學無漏正法，我唯說此名有正zhèng法fǎ。學xué所suǒ應yīng學xué無wú漏lòu正zhèng法fǎ，我wǒ唯wéi說shuō此cǐ名míng有yǒu學者。」論主釋經，為令了知學正所學無漏學xué者zhě。」

論lùn主zhǔ釋shì經jīng，為wéi令lìng了le知zhī學xué正zhèng所suǒ學xué無wú漏lòu戒等無有退失名有學者，故薄伽梵重說戒jiè等děng無wú有yǒu退tuì失shī名míng有yǒu學xué者zhě，故gù薄báo伽jiā梵fàn重zhòng說shuō學言。聖雖有退，必無退盡作邪學理，故名學xué言yán。聖shèng雖suī有yǒu退tuì，必bì無wú退tuì盡jìn作zuò邪xié學xué理lǐ，故gù名míng不退。「聖者住本性如何名有學」者，問。聖不bù退tuì。

「聖shèng者zhě住zhù本běn性xìng如rú何hé名míng有yǒu學xué」者zhě，問wèn。聖shèng者住本性，如何名有學？言住本性，或不者zhě住zhù本běn性xìng，如rú何hé名míng有yǒu學xué？

言yán住zhù本běn性xìng，或huò不bù退轉、或不進修。故《婆沙》一百七十六云「謂學退tuì轉zhuǎn、或huò不bù進jìn修xiū。故gù《婆pó沙shā》一yī百bǎi七qī十shí六liù云yún「謂wèi學xué住本性有二因緣，名住本性：一守賢善性住zhù本běn性xìng有yǒu二èr因yīn緣yuán，名míng住zhù本běn性xìng：一yī守shǒu賢xián善shàn性xìng而無退轉、二守自分位而不進修。」廣如彼而ér無wú退tuì轉zhuǎn、二èr守shǒu自zì分fēn位wèi而ér不bù進jìn修xiū。」

廣guǎng如rú彼bǐ釋。「學意未滿至常隨逐故」者，答。雖住釋shì。「學xué意yì未wèi滿mǎn至zhì常cháng隨suí逐zhú故gù」者zhě，答dá。

雖suī住zhù本性，學意未滿，如路行者暫止息時，行意不本běn性xìng，學xué意yì未wèi滿mǎn，如rú路lù行xíng者zhě暫zàn止zhǐ息xī時shí，行xíng意yì不bù息亦名為行。又解云：雖住本性，或學法息xī亦yì名míng為wéi行xíng。又yòu解jiě云yún：雖suī住zhù本běn性xìng，或huò學xué法fǎ得常隨逐故，亦名為學。「學法云何至得dé常cháng隨suí逐zhú故gù，亦yì名míng為wéi學xué。

「學xué法fǎ云yún何hé至zhì無漏有為法」者，問答明學、無學法。可知。無wú漏lòu有yǒu為wéi法fǎ」者zhě，問wèn答dá明míng學xué、無wú學xué法fǎ。可kě知zhī。