見道」者，問。「憍陳那等至正法輪故」者，答。見道」者，問。「憍陳那等至正法輪故」者，答。
憍陳那等五苾芻眾見道生時，地空天神即傳憍陳那等五苾芻眾見道生時，地空天神即傳唱言：世尊既轉正法輪故。故知見道名為唱言：世尊既轉正法輪故。故知見道名為法輪。雖佛自身先時已轉，佛意益他，據他法輪。
雖佛自身先時已轉，佛意益他，據他說故。復言佛轉，授能說手轉彼輪故。推說故。復言佛轉，授能說手轉彼輪故。
推在世尊，令所化者生尊重故。憍陳那，是在世尊，令所化者生尊重故。憍陳那，是婆羅門中之一姓也，從姓為名。若云阿若婆羅門中之一姓也，從姓為名。
若云阿若多憍陳那，阿若多此云已解，憍陳那如前多憍陳那，阿若多此云已解，憍陳那如前說。「云何三轉十二行相」者，因斯義便復說。「云何三轉十二行相」者，因斯義便復問三轉十二行相。「此苦聖諦至所說問三轉十二行相。
「此苦聖諦至所說如是」者，答。此苦聖諦為說見道，此應遍知如是」者，答。此苦聖諦為說見道，此應遍知為說修道，此已遍知為說無學道，是名三為說修道，此已遍知為說無學道，是名三轉。即於如是一一轉時，別別發生眼、智、明、轉。
即於如是一一轉時，別別發生眼、智、明、覺，說此名曰十二行相。於三位中各觀苦覺，說此名曰十二行相。於三位中各觀苦諦有四行相，三四即成十二行相。言眼、智、諦有四行相，三四即成十二行相。
言眼、智、明、覺者，《婆沙》七十九云「眼者謂法智忍，智者明、覺者，《婆沙》七十九云「眼者謂法智忍，智者謂諸法智，明者謂諸類忍，覺者謂諸類智。謂諸法智，明者謂諸類忍，覺者謂諸類智。復次眼是觀見義，智是決斷義，明是照了復次眼是觀見義，智是決斷義，明是照了義，覺是警察義。如是三轉十義，覺是警察義。
如是三轉十二行相諦諦皆有，應言十二轉四十八行二行相諦諦皆有，應言十二轉四十八行相，然一一諦皆數等故，但說三轉十二行相，然一一諦皆數等故，但說三轉十二行相。如說二法，二謂眼、色乃至意、法，應相。如說二法，二謂眼、色乃至意、法，應言十二。而言二者，以數等故。如七處善，言十二。
而言二者，以數等故。如七處善，五蘊各七，應言三十五。而言七者，以數五蘊各七，應言三十五。
而言七者，以數等故。三轉十二行相，應知亦爾。由此三轉等故。三轉十二行相，應知亦爾。
由此三轉如其次第，初轉顯示見道，第二轉顯示修如其次第，初轉顯示見道，第二轉顯示修道，第三轉顯示無學道。毘婆沙師所說如道，第三轉顯示無學道。毘婆沙師所說如是。「若爾三轉至立法輪名」者，經部難，或是。
「若爾三轉至立法輪名」者，經部難，或論主難。若言三轉顯示三道，是則三轉十二論主難。若言三轉顯示三道，是則三轉十二
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