俱舍論記卷 24 · 大正藏 0357b

品、五品名家家者，所以得知無死生者。品pǐn、五wǔ品pǐn名míng家jiā家jiā者zhě，所suǒ以yǐ得dé知zhī無wú死sǐ生shēng者zhě。故《婆沙》五十三云「復次諸預流者，若斷欲界故gù《婆pó沙shā》五wǔ十shí三sān云yún「復fù次cì諸zhū預yù流liú者zhě，若ruò斷duàn欲yù界jiè一、二品結，無死生義，故不說之。如斷五一yī、二èr品pǐn結jié，無wú死sǐ生shēng義yì，故gù不bù說shuō之zhī。

如rú斷duàn五wǔ品，謂瑜伽師得初果已，為斷欲界修所斷品pǐn，謂wèi瑜yú伽jiā師shī得dé初chū果guǒ已yǐ，為wéi斷duàn欲yù界jiè修xiū所suǒ斷duàn結起大加行，必無未斷一大品結有死結jié起qǐ大dà加jiā行xíng，必bì無wú未wèi斷duàn一yī大dà品pǐn結jié有yǒu死sǐ

生故。如斷五品，必無未斷第六品結有生shēng故gù。如rú斷duàn五wǔ品pǐn，必bì無wú未wèi斷duàn第dì六liù品pǐn結jié有yǒu

死生義。家家等三有死生故，此中偏說。」准死sǐ生shēng義yì。家jiā家jiā等děng三sān有yǒu死sǐ生shēng故gù，此cǐ中zhōng偏piān說shuō。」

准zhǔn彼論文，故知斷一、二、五品必無中間有死彼bǐ論lùn文wén，故gù知zhī斷duàn一yī、二èr、五wǔ品pǐn必bì無wú中zhōng間jiàn有yǒu死sǐ生義。問：准《婆沙》文不言出觀亦不言退，生shēng義yì。問wèn：准zhǔn《婆pó沙shā》文wén不bù言yán出chū觀guān亦yì不bù言yán退tuì，如何得知出觀及退？答：如《婆沙》三十二如rú何hé得dé知zhī出chū觀guān及jí退tuì？

答dá：如rú《婆pó沙shā》三sān十shí二èr云「預流者趣一來果時，不起定者，加行道云yún「預yù流liú者zhě趣qù一yī來lái果guǒ時shí，不bù起qǐ定dìng者zhě，加jiā行háng道dào時於欲六生得非擇滅；若起定者，要至第時shí於wū欲yù六liù生shēng得dé非fēi擇zé滅miè；若ruò起qǐ定dìng者zhě，要yào至zhì第dì六無間道時於欲六生得非擇滅。一來者六liù無wú間jiàn道dào時shí於wū欲yù六liù生shēng得dé非fēi擇zé滅miè。

一yī來lái者zhě趣不還果時，不起定者，加行道時於欲一趣qù不bù還huán果guǒ時shí，不bù起qǐ定dìng者zhě，加jiā行háng道dào時shí於wū欲yù一yī生得非擇滅；若起定者，要至第九無間道生shēng得dé非fēi擇zé滅miè；若ruò起qǐ定dìng者zhě，要yào至zhì第dì九jiǔ無wú間jiàn道dào時於欲一生得非擇滅。」《婆沙》既不言第時shí於wū欲yù一yī生shēng得dé非fēi擇zé滅miè。」

《婆pó沙shā》既jì不bù言yán第dì五無間道得欲六生非擇滅，又不言初無五wǔ無wú間jiàn道dào得dé欲yù六liù生shēng非fēi擇zé滅miè，又yòu不bù言yán初chū無wú間道得二生非擇滅、第二無間道得三生非間jiàn道dào得dé二èr生shēng非fēi擇zé滅miè、第dì二èr無wú間jiàn道dào得dé三sān生shēng非fēi擇滅，明知品品皆可出觀、皆可退也。論言擇zé滅miè，明míng知zhī品pǐn品pǐn皆jiē可kě出chū觀guān、皆jiē可kě退tuì也yě。論lùn言yán以斷第五必斷第六者，據不退者說。無以yǐ斷duàn第dì五wǔ必bì斷duàn第dì六liù者zhě，據jù不bù退tuì者zhě說shuō。

無wú中間有死生故，必於現身斷第六也。中zhōng間jiàn有yǒu死sǐ生shēng故gù，必bì於wū現xiàn身shēn斷duàn第dì六liù也yě。「二由成根至無滅根故」者，第二緣，謂由成根「二èr由yóu成chéng根gēn至zhì無wú滅miè根gēn故gù」者zhě，第dì二èr緣yuán，謂wèi由yóu成chéng根gēn得能治彼三品、四品無漏諸根。先凡位中得dé能néng治zhì彼bǐ三sān品pǐn、四sì品pǐn無wú漏lòu諸zhū根gēn。

先xiān凡fán位wèi中zhōng斷三、四品，後住初果未起勝果道，雖有斷duàn三sān、四sì品pǐn，後hòu住zhù初chū果guǒ未wèi起qǐ勝shèng果guǒ道dào，雖suī有yǒu初後緣猶未成彼無漏根故。「三由受初chū後hòu緣yuán猶yóu未wèi成chéng彼bǐ無wú漏lòu根gēn故gù。「三sān由yóu受shòu生至三二生故」者，第三緣，謂由受生更受生shēng至zhì三sān二èr生shēng故gù」者zhě，第dì三sān緣yuán，謂wèi由yóu受shòu生shēng更gèng受shòu欲有三、二生故。若斷三品更受三生，若斷欲yù有yǒu三sān、二èr生shēng故gù。

若ruò斷duàn三sān品pǐn更gèng受shòu三sān生shēng，若ruò斷duàn四品更受二生，無斷一品、二品、五品中四sì品pǐn更gèng受shòu二èr生shēng，無wú斷duàn一yī品pǐn、二èr品pǐn、五wǔ品pǐn中zhōng間死生，故無五生、四生、一生、半生家家。間jiàn死sǐ生shēng，故gù無wú五wǔ生shēng、四sì生shēng、一yī生shēng、半bàn生shēng家jiā家jiā。