俱舍論記卷 24 · 大正藏 0368a

故不成證。「既說聖者至無漏斷得」者，此故gù不bù成chéng證zhèng。「既jì說shuō聖shèng者zhě至zhì無wú漏lòu斷duàn得dé」者zhě，此cǐ即類釋。義准異生用有漏道離下八地，唯即jí類lèi釋shì。

義yì准zhǔn異yì生shēng用yòng有yǒu漏lòu道dào離lí下xià八bā地dì，唯wéi能引起有漏斷得，不修無漏，未入聖故。能néng引yǐn起qǐ有yǒu漏lòu斷duàn得dé，不bù修xiū無wú漏lòu，未wèi入rù聖shèng故gù。并諸聖者用無漏道離見斷惑及有頂修，并bìng諸zhū聖shèng者zhě用yòng無wú漏lòu道dào離lí見jiàn斷duàn惑huò及jí有yǒu頂dǐng修xiū，唯能引生無漏斷得，不修世俗，與世俗唯wéi能néng引yǐn生shēng無wú漏lòu斷duàn得dé，不bù修xiū世shì俗sú，與yǔ世shì俗sú道不同事故。雖世俗道亦能斷下八地見道dào不bù同tóng事shì故gù。

雖suī世shì俗sú道dào亦yì能néng斷duàn下xià八bā地dì見jiàn惑，見道不能斷彼修惑，故言不同。惑huò，見jiàn道dào不bù能néng斷duàn彼bǐ修xiū惑huò，故gù言yán不bù同tóng。「由何地道至已離故」者，此即第三道離地通「由yóu何hé地dì道dào至zhì已yǐ離lí故gù」者zhě，此cǐ即jí第dì三sān道dào離lí地dì通tōng局。諸無漏道通依九地，謂四靜慮、未至、中局jú。

諸zhū無wú漏lòu道dào通tōng依yī九jiǔ地dì，謂wèi四sì靜jìng慮lǜ、未wèi至zhì、中zhōng間及三無色。若未至攝，能離九地；餘八地間jiàn及jí三sān無wú色sè。若ruò未wèi至zhì攝shè，能néng離lí九jiǔ地dì；

餘yú八bā地dì攝，隨其所應各能離自及上地染。初定中攝shè，隨suí其qí所suǒ應yīng各gè能néng離lí自zì及jí上shàng地dì染rǎn。初chū定dìng中zhōng間能離自地及上七地，乃至無所有處能離間jiàn能néng離lí自zì地dì及jí上shàng七qī地dì，乃nǎi至zhì無wú所suǒ有yǒu處chǔ能néng離lí自地及上有頂，不能離下，上道現前下已自zì地dì及jí上shàng有yǒu頂dǐng，不bù能néng離lí下xià，上shàng道dào現xiàn前qián下xià已yǐ離故。諸有漏道一切唯能離次下地，非自離lí故gù。

諸zhū有yǒu漏lòu道dào一yī切qiè唯wéi能néng離lí次cì下xià地dì，非fēi自zì地、非上地、非更下地。如依第二靜慮近分地dì、非fēi上shàng地dì、非fēi更gèng下xià地dì。如rú依yī第dì二èr靜jìng慮lǜ近jìn分fēn起世俗道，唯能離次下初靜慮染，自地煩惱起qǐ世shì俗sú道dào，唯wéi能néng離lí次cì下xià初chū靜jìng慮lǜ染rǎn，自zì地dì煩fán惱nǎo所隨增故。不能離自地，勢力劣故不能所suǒ隨suí增zēng故gù。

不bù能néng離lí自zì地dì，勢shì力lì劣liè故gù不bù能néng離上，欲已離故不能離下。離lí上shàng，欲yù已yǐ離lí故gù不bù能néng離lí下xià。「諸依近分至必入根本」者，此即第四近分攝「諸zhū依yī近jìn分fēn至zhì必bì入rù根gēn本běn」者zhě，此cǐ即jí第dì四sì近jìn分fēn攝shè道別。近分但能離下八地。此文應言：所離道dào別bié。

近jìn分fēn但dàn能néng離lí下xià八bā地dì。此cǐ文wén應yīng言yán：所suǒ離lí有八，謂除非想。而言九者，此通舉也。又有yǒu八bā，謂wèi除chú非fēi想xiǎng。

而ér言yán九jiǔ者zhě，此cǐ通tōng舉jǔ也yě。又yòu解：初定近分是無漏者，亦能通離有頂地染，解jiě：初chū定dìng近jìn分fēn是shì無wú漏lòu者zhě，亦yì能néng通tōng離lí有yǒu頂dǐng地dì染rǎn，故云九也。以實而言，初定近分亦能離上，故gù云yún九jiǔ也yě。

以yǐ實shí而ér言yán，初chū定dìng近jìn分fēn亦yì能néng離lí上shàng，前句中言近分離下，從多分說。初定、二定前qián句jù中zhōng言yán近jìn分fēn離lí下xià，從cóng多duō分fēn說shuō。初chū定dìng、二èr定dìng根本喜受，第三靜慮根本樂受，近分皆捨故根gēn本běn喜xǐ受shòu，第dì三sān靜jìng慮lǜ根gēn本běn樂lè受shòu，近jìn分fēn皆jiē捨shě故gù言受異。上五近分根本皆是捨受。餘文可言yán受shòu異yì。

上shàng五wǔ近jìn分fēn根gēn本běn皆jiē是shì捨shě受shòu。餘yú文wén可kě知。知zhī。

「諸出世道至及靜妙離三」者，此即第五世俗「諸zhū出chū世shì道dào至zhì及jí靜jìng妙miào離lí三sān」者zhě，此cǐ即jí第dì五wǔ世shì俗sú道緣行。上兩句答初問，下兩句答後問。道dào緣yuán行xíng。上shàng兩liǎng句jù答dá初chū問wèn，下xià兩liǎng句jù答dá後hòu問wèn。