俱舍論記卷 21 · 大正藏 0330a

自部同類因，未滅集見斷他部遍行因。若望自zì部bù同tóng類lèi因yīn，未wèi滅miè集jí見jiàn斷duàn他tā部bù遍biàn行xíng因yīn。若ruò望wàng見集所斷，爾時雖滅見苦所斷他部遍行因，見jiàn集jí所suǒ斷duàn，爾ěr時shí雖suī滅miè見jiàn苦kǔ所suǒ斷duàn他tā部bù遍biàn行xíng因yīn，未滅自部同類因，故至後欲界三法智位、未wèi滅miè自zì部bù同tóng類lèi因yīn，故gù至zhì後hòu欲yù界jiè三sān法fǎ智zhì位wèi、至後上界三類智位，諸所得斷，三緣具故，至zhì後hòu上shàng界jiè三sān類lèi智zhì位wèi，諸zhū所suǒ得dé斷duàn，三sān緣yuán具jù故gù，於一一位建立遍知。問：若苦類忍現行以於wū一yī一yī位wèi建jiàn立lì遍biàn知zhī。

問wèn：若ruò苦kǔ類lèi忍rěn現xiàn行xíng以yǐ前未名缺有頂，何故《婆沙》六十二云「苦類前qián未wèi名míng缺quē有yǒu頂dǐng，何hé故gù《婆pó沙shā》六liù十shí二èr云yún「苦kǔ類lèi智忍滅、苦類智生時，名缺有頂。」若集法忍位不名智zhì忍rěn滅miè、苦kǔ類lèi智zhì生shēng時shí，名míng缺quē有yǒu頂dǐng。」若ruò集jí法fǎ忍rěn位wèi不bù名míng滅雙因，何故《婆沙》云「集法智忍滅、集法智滅miè雙shuāng因yīn，何hé故gù《婆pó沙shā》云yún「集jí法fǎ智zhì忍rěn滅miè、集jí法fǎ智zhì生時，名滅雙因。」解云：滅謂滅入過去，生謂體現生shēng時shí，名míng滅miè雙shuāng因yīn。」

解jiě云yún：滅miè謂wèi滅miè入rù過guò去qù，生shēng謂wèi體tǐ現xiàn在前，非生、滅相。或已滅名滅，已生名生，在zài前qián，非fēi生shēng、滅miè相xiāng。或huò已yǐ滅miè名míng滅miè，已yǐ生shēng名míng生shēng，如言大王今者從何處來。若不爾者，便違如rú言yán大dà王wáng今jīn者zhě從cóng何hé處chǔ來lái。

若ruò不bù爾ěr者zhě，便biàn違wéi《俱舍》。又解：論意各別。《俱舍》據不成名缺，不《俱jù舍shè》。又yòu解jiě：論lùn意yì各gè別bié。

《俱jù舍shè》據jù不bù成chéng名míng缺quē，不bù成名滅。《婆沙》據斷名缺，據斷名滅。若作此成chéng名míng滅miè。《婆pó沙shā》據jù斷duàn名míng缺quē，據jù斷duàn名míng滅miè。

若ruò作zuò此cǐ解，生謂生相，滅謂滅相。問：已斷之法亦能解jiě，生shēng謂wèi生shēng相xiāng，滅miè謂wèi滅miè相xiāng。問wèn：已yǐ斷duàn之zhī法fǎ亦yì能néng為因，如何乃言集法忍位能滅他部苦下為wéi因yīn，如rú何hé乃nǎi言yán集jí法fǎ忍rěn位wèi能néng滅miè他tā部bù苦kǔ下xià遍因？解云：因有二種，一未斷因、二已斷遍biàn因yīn？

解jiě云yún：因yīn有yǒu二èr種zhǒng，一yī未wèi斷duàn因yīn、二èr已yǐ斷duàn因。今言斷者，據未斷因。「具由四緣至因yīn。今jīn言yán斷duàn者zhě，據jù未wèi斷duàn因yīn。

「具jù由yóu四sì緣yuán至zhì皆全離故」者，具由四緣，於修道中立三智皆jiē全quán離lí故gù」者zhě，具jù由yóu四sì緣yuán，於wū修xiū道dào中zhōng立lì三sān智zhì果，謂於前三加越界故。言越界者，謂此果guǒ，謂wèi於wū前qián三sān加jiā越yuè界jiè故gù。言yán越yuè界jiè者zhě，謂wèi此cǐ界中煩惱等法皆全離故。「有立離俱繫界jiè中zhōng煩fán惱nǎo等děng法fǎ皆jiē全quán離lí故gù。

「有yǒu立lì離lí俱jù繫xì至方可建立」者，敘雜心師等異說。離俱繫者，至zhì方fāng可kě建jiàn立lì」者zhě，敘xù雜zá心xīn師shī等děng異yì說shuō。離lí俱jù繫xì者zhě，一自部繫、二他部繫，故名俱繫。離此二繫，一yī自zì部bù繫xì、二èr他tā部bù繫xì，故gù名míng俱jù繫xì。

離lí此cǐ二èr繫xì，名離俱繫。謂自部雖斷未立遍知，要離他名míng離lí俱jù繫xì。謂wèi自zì部bù雖suī斷duàn未wèi立lì遍biàn知zhī，要yào離lí他tā部，緣此自部境惑方可建立。又解：見道部bù，緣yuán此cǐ自zì部bù境jìng惑huò方fāng可kě建jiàn立lì。

又yòu解jiě：見jiàn道dào約自部、他部為二繫，修道約自品、他品約yuē自zì部bù、他tā部bù為wéi二èr繫xì，修xiū道dào約yuē自zì品pǐn、他tā品pǐn為二繫。又解：見道約自部、他部為二繫，為wéi二èr繫xì。又yòu解jiě：見jiàn道dào約yuē自zì部bù、他tā部bù為wéi二èr繫xì，修道約自品為一繫、他品他部為一繫，故修xiū道dào約yuē自zì品pǐn為wéi一yī繫xì、他tā品pǐn他tā部bù為wéi一yī繫xì，故gù