俱舍論記卷 21 · 大正藏 0326b

中至重起勝得」者，結。「然諸離繫至即得中zhōng至zhì重zhòng起qǐ勝shèng得dé」者zhě，結jié。「然rán諸zhū離lí繫xì至zhì即jí得dé果故」者，此即約位別釋。見道八諦，即為八果guǒ故gù」者zhě，此cǐ即jí約yuē位wèi別bié釋shì。

見jiàn道dào八bā諦dì，即jí為wéi八bā品。修道九地，地地有九品，九九八十一品。品pǐn。修xiū道dào九jiǔ地dì，地dì地dì有yǒu九jiǔ品pǐn，九jiǔ九jiǔ八bā十shí一yī品pǐn。

見、修合有八十九品。約此離繫以明重得，見jiàn、修xiū合hé有yǒu八bā十shí九jiǔ品pǐn。約yuē此cǐ離lí繫xì以yǐ明míng重zhòng得dé，由治生時即得果故、取得果時得果力故，由yóu治zhì生shēng時shí即jí得dé果guǒ故gù、取qǔ得dé果guǒ時shí得dé果guǒ力lì故gù，別起勝得得前無為，非由治生，不取治別bié起qǐ勝shèng得dé得dé前qián無wú為wéi，非fēi由yóu治zhì生shēng，不bù取qǔ治zhì生。故《正理》云「由治生時即得果故，說得果生shēng。

故gù《正zhèng理lǐ》云yún「由yóu治zhì生shēng時shí即jí得dé果guǒ故gù，說shuō得dé果guǒ已不說治生。」餘文可知。「如是且就已yǐ不bù說shuō治zhì生shēng。」餘yú文wén可kě知zhī。

「如rú是shì且qiě就jiù至預流等故」者，總釋上文。如是且就鈍根至zhì預yù流liú等děng故gù」者zhě，總zǒng釋shì上shàng文wén。如rú是shì且qiě就jiù鈍dùn根gēn次第容有理說，故具六時乃至具二，以利次cì第dì容róng有yǒu理lǐ說shuō，故gù具jù六liù時shí乃nǎi至zhì具jù二èr，以yǐ利lì根者前諸位中一一皆除練根得故。謂前六根gēn者zhě前qián諸zhū位wèi中zhōng一yī一yī皆jiē除chú練liàn根gēn得dé故gù。

謂wèi前qián六liù時但應說五，乃至具二但應說一。諸有時shí但dàn應yīng說shuō五wǔ，乃nǎi至zhì具jù二èr但dàn應yīng說shuō一yī。諸zhū有yǒu超越入聖道者，隨應有除預流等故，等取超chāo越yuè入rù聖shèng道dào者zhě，隨suí應yīng有yǒu除chú預yù流liú等děng故gù，等děng取qǔ一來。若先斷欲界六、七、八品入見道者，鈍一yī來lái。

若ruò先xiān斷duàn欲yù界jiè六liù、七qī、八bā品pǐn入rù見jiàn道dào者zhě，鈍dùn根除預流，但有五時。利根除預流，又除練根gēn除chú預yù流liú，但dàn有yǒu五wǔ時shí。利lì根gēn除chú預yù流liú，又yòu除chú練liàn根，但有四時。若先離欲入見道者，又除一根gēn，但dàn有yǒu四sì時shí。

若ruò先xiān離lí欲yù入rù見jiàn道dào者zhě，又yòu除chú一yī來，鈍四、利三。又《正理》五十六云「豈不八地來lái，鈍dùn四sì、利lì三sān。又yòu《正zhèng理lǐ》五wǔ十shí六liù云yún「豈qǐ不bù八bā地dì容世俗道斷，應分二種對治生時得。不爾，容róng世shì俗sú道dào斷duàn，應yīng分fēn二èr種zhǒng對duì治zhì生shēng時shí得dé。

不bù爾ěr，此說漸次得故，或此唯約無漏得故。若此cǐ說shuō漸jiàn次cì得dé故gù，或huò此cǐ唯wéi約yuē無wú漏lòu得dé故gù。若ruò依越次，通有漏得，則世俗道八地染中，隨依yī越yuè次cì，通tōng有yǒu漏lòu得dé，則zé世shì俗sú道dào八bā地dì染rǎn中zhōng，隨suí離少、多入聖道者，彼得離繫，隨其所應離lí少shǎo、多duō入rù聖shèng道dào者zhě，彼bǐ得dé離lí繫xì，隨suí其qí所suǒ應yīng有具六時乃至唯一，以利根故，除練根有yǒu具jù六liù時shí乃nǎi至zhì唯wéi一yī，以yǐ利lì根gēn故gù，除chú練liàn根gēn時。謂欲界中先斷五品入見諦者，彼見所時shí。

謂wèi欲yù界jiè中zhōng先xiān斷duàn五wǔ品pǐn入rù見jiàn諦dì者zhě，彼bǐ見jiàn所suǒ斷五品離繫具六時得，謂有二種自治生時，斷duàn五wǔ品pǐn離lí繫xì具jù六liù時shí得dé，謂wèi有yǒu二èr種zhǒng自zì治zhì生shēng時shí，及得果時復四成六。彼修所斷五品離繫，及jí得dé果guǒ時shí復fù四sì成chéng六liù。彼bǐ修xiū所suǒ斷duàn五wǔ品pǐn離lí繫xì，唯五時得，除預流果。先斷六品入見諦唯wéi五wǔ時shí得dé，除chú預yù流liú果guǒ。

先xiān斷duàn六liù品pǐn入rù見jiàn諦dì者，彼見所斷六品離繫亦五時得，除一如者zhě，彼bǐ見jiàn所suǒ斷duàn六liù品pǐn離lí繫xì亦yì五wǔ時shí得dé，除chú一yī如rú前。彼修所斷六品離繫，唯世俗道，治生時得前qián。彼bǐ修xiū所suǒ斷duàn六liù品pǐn離lí繫xì，唯wéi世shì俗sú道dào，治zhì生shēng時shí得dé必不起，彼無漏對治是一來果、向道攝故。必bì不bù起qǐ，彼bǐ無wú漏lòu對duì治zhì是shì一yī來lái果guǒ、向xiàng道dào攝shè故gù。