俱舍論記卷 21 · 大正藏 0329b

至得後二果」者，釋第八句。此亦可知。至zhì得dé後hòu二èr果guǒ」者zhě，釋shì第dì八bā句jù。此cǐ亦yì可kě知zhī。

「今次應辨至智及忍故」者，釋後兩句。法智法「今jīn次cì應yīng辨biàn至zhì智zhì及jí忍rěn故gù」者zhě，釋shì後hòu兩liǎng句jù。法fǎ智zhì法fǎ忍同品諸道總得六果，類智類忍同品諸道忍rěn同tóng品pǐn諸zhū道dào總zǒng得dé六liù果guǒ，類lèi智zhì類lèi忍rěn同tóng品pǐn諸zhū道dào總得五果。品謂品類，此言通攝智及忍故。總zǒng得dé五wǔ果guǒ。

品pǐn謂wèi品pǐn類lèi，此cǐ言yán通tōng攝shè智zhì及jí忍rěn故gù。法智品言不但攝法智亦攝法忍。法智、法法fǎ智zhì品pǐn言yán不bù但dàn攝shè法fǎ智zhì亦yì攝shè法fǎ忍rěn。

法fǎ智zhì、法fǎ忍品言所顯，皆是法智同品類故。類智品言忍rěn品pǐn言yán所suǒ顯xiǎn，皆jiē是shì法fǎ智zhì同tóng品pǐn類lèi故gù。類lèi智zhì品pǐn言yán不但攝類智亦攝類忍。類智類忍品言所不bù但dàn攝shè類lèi智zhì亦yì攝shè類lèi忍rěn。

類lèi智zhì類lèi忍rěn品pǐn言yán所suǒ顯，皆是類智同類故。問：《婆沙》六十三云「問：顯xiǎn，皆jiē是shì類lèi智zhì同tóng類lèi故gù。問wèn：《婆pó沙shā》六liù十shí三sān云yún「問wèn：幾是類智品果？答：五，謂第二、第四、第六及幾jī是shì類lèi智zhì品pǐn果guǒ？

答dá：五wǔ，謂wèi第dì二èr、第dì四sì、第dì六liù及jí後二。有說：六，謂第二、第四、第六及後三。」後hòu二èr。有yǒu說shuō：六liù，謂wèi第dì二èr、第dì四sì、第dì六liù及jí後hòu三sān。」

此論同《婆沙》前師。《婆沙》既無評家，何者為此cǐ論lùn同tóng《婆pó沙shā》前qián師shī。《婆pó沙shā》既jì無wú評píng家jiā，何hé者zhě為wéi正？解云：第二、第四、第六及後二，兩說皆正zhèng？

解jiě云yún：第dì二èr、第dì四sì、第dì六liù及jí後hòu二èr，兩liǎng說shuō皆jiē同，唯第七有異。前師據次第不說第七，後同tóng，唯wéi第dì七qī有yǒu異yì。前qián師shī據jù次cì第dì不bù說shuō第dì七qī，後hòu師亦據超越故說第七。又解：前師據體，師shī亦yì據jù超chāo越yuè故gù說shuō第dì七qī。

又yòu解jiě：前qián師shī據jù體tǐ，後師亦據名。准前可知。此論總有六對，《婆後hòu師shī亦yì據jù名míng。准zhǔn前qián可kě知zhī。

此cǐ論lùn總zǒng有yǒu六liù對duì，《婆pó沙》更有兩對：一靜慮、無色果；二見道、修道沙shā》更gèng有yǒu兩liǎng對duì：一yī靜jìng慮lǜ、無wú色sè果guǒ；二èr見jiàn道dào、修xiū道dào果。初一不異此論未至根本果、無色眷屬果guǒ。

初chū一yī不bù異yì此cǐ論lùn未wèi至zhì根gēn本běn果guǒ、無wú色sè眷juàn屬shǔ根本果，後一不異此論忍果、智果，是故此根gēn本běn果guǒ，後hòu一yī不bù異yì此cǐ論lùn忍rěn果guǒ、智zhì果guǒ，是shì故gù此cǐ論不說。論lùn不bù說shuō。「何故一一斷至故立九遍知」者，此即第三建「何hé故gù一yī一yī斷duàn至zhì故gù立lì九jiǔ遍biàn知zhī」者zhě，此cǐ即jí第dì三sān建jiàn立遍知緣問。何故見、修八十九品，一一斷位立lì遍biàn知zhī緣yuán問wèn。

何hé故gù見jiàn、修xiū八bā十shí九jiǔ品pǐn，一yī一yī斷duàn位wèi不別建立遍知，唯就如前九位建立？上三不bù別bié建jiàn立lì遍biàn知zhī，唯wéi就jiù如rú前qián九jiǔ位wèi建jiàn立lì？上shàng三sān句列四緣，下句總結。「論曰立九遍知」句jù列liè四sì緣yuán，下xià句jù總zǒng結jié。

「論lùn曰yuē立lì九jiǔ遍biàn知zhī」者，此即總標。有漏法上諸擇滅斷雖有多者zhě，此cǐ即jí總zǒng標biāo。有yǒu漏lòu法fǎ上shàng諸zhū擇zé滅miè斷duàn雖suī有yǒu多duō體，謂隨有漏法有爾所量。擇滅亦爾，雖有體tǐ，謂wèi隨suí有yǒu漏lòu法fǎ有yǒu爾ěr所suǒ量liáng。

擇zé滅miè亦yì爾ěr，雖suī有yǒu多位，謂見、修所斷八十九位，而四緣故立多duō位wèi，謂wèi見jiàn、修xiū所suǒ斷duàn八bā十shí九jiǔ位wèi，而ér四sì緣yuán故gù立lì九遍知。「且由三緣至建立遍知」者，由三九jiǔ遍biàn知zhī。「且qiě由yóu三sān緣yuán至zhì建jiàn立lì遍biàn知zhī」者zhě，由yóu三sān緣立見道六忍果。問：何故見道位不言緣yuán立lì見jiàn道dào六liù忍rěn果guǒ。

問wèn：何hé故gù見jiàn道dào位wèi不bù言yán越界？解云：雖斷見惑，猶為修惑之所繫越yuè界jiè？解jiě云yún：雖suī斷duàn見jiàn惑huò，猶yóu為wéi修xiū惑huò之zhī所suǒ繫xì