汉传佛教 · 阿毘达磨论疏部 · 俱舍论与俱舍颂注疏

俱舍論記卷 16 · 大正藏 0264a

俱舍論記 · 唐 · 普光述

完整原文 · 行段试行大正藏 T41, no. 1821
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俱舍論記

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本页内容
经文原文
藏经版页
0264a
可引用原文
13 行
全文规模
全经 38912 稳定行段
责任者
唐 · 普光述
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 16 · 大正藏 0264a
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我的选文

此謗滅邪見,見滅所斷。正至謂涅槃等,是無漏道所應至故。」

廣如彼說。

俱舍論記卷第十六

保延元年六月二十三日於田原里大道寺點了。權少僧都覺樹今年飢饉,古來未有餓死之倫,道路難去,可悲哉!

末世為之如何?予獨甞法味之間續惠命而法身肥了,可咲可咲。

(別筆)天養二年二月二十四日辰時於石山寺一見了,因果之道深悟了。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T41, no. 1821
藏经版页
0264a
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:玄奘译《阿毘达磨俱舍论》与普光《俱舍论记》、法宝《俱舍论疏》:DILA 权威记录将 T1821、T1822 均关联到 T1558。两部三十卷唐代注疏分别署普光与法宝,具有独立作者责任、解释结构和全文边界,不是根本论的另一表达。 普光《俱舍论记》与法宝《俱舍论疏》:两书同释 T1558 且均为三十卷,但传统作者题记、行文与五字片段统计显著不同;共享引论不能据以合并。 两部俱舍通论注疏与一部俱舍颂疏:T1821、T1822 直接贯释 T1558,T1823 以 T1560 根本颂为结构并参照 T1558;共同术语和三十卷规模不能消除注释对象与组织范围差异。