俱舍論記卷 16 · 大正藏 0261c

敬彼知有惡心，動身為殺，彼生業道。仙敬jìng彼bǐ知zhī有yǒu惡è心xīn，動dòng身shēn為wéi殺shā，彼bǐ生shēng業yè道dào。仙xiān以何表令鬼知心？彼由意憤，身、語必變。以yǐ何hé表biǎo令lìng鬼guǐ知zhī心xīn？

彼bǐ由yóu意yì憤fèn，身shēn、語yǔ必bì變biàn。或由呪詛，必動身、語。」有餘師說：非於欲或huò由yóu呪zhòu詛zǔ，必bì動dòng身shēn、語yǔ。」

有yǒu餘yú師shī說shuō：非fēi於wū欲yù界一切無表悉依表生，如得果時五苾芻等界jiè一yī切qiè無wú表biǎo悉xī依yī表biǎo生shēng，如rú得dé果guǒ時shí五wǔ苾bì芻chú等děng得別解脫戒。不善亦應然。然彼先時決定有得dé別bié解jiě脫tuō戒jiè。不bù善shàn亦yì應yīng然rán。

然rán彼bǐ先xiān時shí決jué定dìng有yǒu表，餘亦應爾。仙如前說。布灑他時得妄語表biǎo，餘yú亦yì應yīng爾ěr。仙xiān如rú前qián說shuō。

布bù灑sǎ他tā時shí得dé妄wàng語yǔ者，謂不清淨詐入僧中，坐現威儀。或有所者zhě，謂wèi不bù清qīng淨jìng詐zhà入rù僧sēng中zhōng，坐zuò現xiàn威wēi儀yí。或huò有yǒu所suǒ說：此謂先表，餘例應知。解云：然我已下說shuō：此cǐ謂wèi先xiān表biǎo，餘yú例lì應yīng知zhī。

解jiě云yún：然rán我wǒ已yǐ下xià至必動身語，眾賢釋布灑他時，及仙意至zhì必bì動dòng身shēn語yǔ，眾zhòng賢xián釋shì布bù灑sǎ他tā時shí，及jí仙xiān意yì憤成二業道。二敘異說。有餘師說：非於憤fèn成chéng二èr業yè道dào。二èr敘xù異yì說shuō。

有yǒu餘yú師shī說shuō：非fēi於wū欲界一切無表悉依表生。於前所說十種得欲yù界jiè一yī切qiè無wú表biǎo悉xī依yī表biǎo生shēng。於wū前qián所suǒ說shuō十shí種zhǒng得dé戒中，如佛、獨覺得果時，及五苾芻等得別戒jiè中zhōng，如rú佛fó、獨dú覺jué得dé果guǒ時shí，及jí五wǔ苾bì芻chú等děng得dé別bié解脫戒，不依表生。不善業道理亦應然，雖解jiě脫tuō戒jiè，不bù依yī表biǎo生shēng。

不bù善shàn業yè道dào理lǐ亦yì應yīng然rán，雖suī不動身亦不發語而無有表。但有無表，業不bù動dòng身shēn亦yì不bù發fā語yǔ而ér無wú有yǒu表biǎo。但dàn有yǒu無wú表biǎo，業yè道亦成。此有何違？如何經主乃作難言：欲道dào亦yì成chéng。

此cǐ有yǒu何hé違wéi？如rú何hé經jīng主zhǔ乃nǎi作zuò難nán言yán：欲yù無無表離表而生。三述正解。眾賢論主無wú無wú表biǎo離lí表biǎo而ér生shēng。

三sān述shù正zhèng解jiě。眾zhòng賢xián論lùn主zhǔ不許斯解，故作是言：然彼得果、五苾芻不bù許xū斯sī解jiě，故gù作zuò是shì言yán：然rán彼bǐ得dé果guǒ、五wǔ苾bì芻chú等，先加行時必定有表，相續乃至得果、入等děng，先xiān加jiā行xíng時shí必bì定dìng有yǒu表biǎo，相xiāng續xù乃nǎi至zhì得dé果guǒ、入rù道，依此表業發別解脫。餘仙意憤、布灑他道dào，依yī此cǐ表biǎo業yè發fā別bié解jiě脫tuō。

餘yú仙xiān意yì憤fèn、布bù灑sǎ他tā時，不善業道依表而起，理亦應爾。仙如前時shí，不bù善shàn業yè道dào依yī表biǎo而ér起qǐ，理lǐ亦yì應yīng爾ěr。仙xiān如rú前qián說，義等教他。於加行時，或由意憤身、語說shuō，義yì等děng教jiào他tā。

於wū加jiā行xíng時shí，或huò由yóu意yì憤fèn身shēn、語yǔ必變，或由呪詛必動身、語。若有身表從必bì變biàn，或huò由yóu呪zhòu詛zǔ必bì動dòng身shēn、語yǔ。若ruò有yǒu身shēn表biǎo從cóng身表生，若有語表從語表起，此據加行身shēn表biǎo生shēng，若ruò有yǒu語yǔ表biǎo從cóng語yǔ表biǎo起qǐ，此cǐ據jù加jiā行xíng必有表業，非據根本。故前論說義等教他。必bì有yǒu表biǎo業yè，非fēi據jù根gēn本běn。

故gù前qián論lùn說shuō義yì等děng教jiào他tā。布灑他時得誑語者，謂不清淨詐入僧布bù灑sǎ他tā時shí得dé誑kuáng語yǔ者zhě，謂wèi不bù清qīng淨jìng詐zhà入rù僧sēng中坐現威儀，從身表業發語無表。或有所中zhōng坐zuò現xiàn威wēi儀yí，從cóng身shēn表biǎo業yè發fā語yǔ無wú表biǎo。

或huò有yǒu所suǒ說，從語表業發語無表。此謂先表，餘例說shuō，從cóng語yǔ表biǎo業yè發fā語yǔ無wú表biǎo。此cǐ謂wèi先xiān表biǎo，餘yú例lì應思。言先表者，或由先時有表相續不應yīng思sī。

言yán先xiān表biǎo者zhě，或huò由yóu先xiān時shí有yǒu表biǎo相xiāng續xù不bù斷，乃至發得無表，如得善戒及布灑他等。斷duàn，乃nǎi至zhì發fā得dé無wú表biǎo，如rú得dé善shàn戒jiè及jí布bù灑sǎ他tā等děng。