俱舍論記卷 16 · 大正藏 0262c

所說義業道方成，非要生惱，若他惱、不惱所suǒ說shuō義yì業yè道dào方fāng成chéng，非fēi要yào生shēng惱nǎo，若ruò他tā惱nǎo、不bù惱nǎo俱成麁惡語。故《正理》云「正發麁惡語，他領俱jù成chéng麁cū惡è語yǔ。故gù《正zhèng理lǐ》云yún「正zhèng發fā麁cū惡è語yǔ，他tā領lǐng解剎那表、無表業，名本業道。有餘師說：他解jiě剎chà那nà表biǎo、無wú表biǎo業yè，名míng本běn業yè道dào。

有yǒu餘yú師shī說shuō：他tā惱方成。若爾，聖人具忍力者既不可惱，罵惱nǎo方fāng成chéng。若ruò爾ěr，聖shèng人rén具jù忍rěn力lì者zhě既jì不bù可kě惱nǎo，罵mà應無過。然罵賢聖獲罪既深，由此應知應yīng無wú過guò。

然rán罵mà賢xián聖shèng獲huò罪zuì既jì深shēn，由yóu此cǐ應yīng知zhī前說為善。《婆沙》亦同《正理》。「一切染心前qián說shuō為wéi善shàn。《婆pó沙shā》亦yì同tóng《正zhèng理lǐ》。

「一yī切qiè染rǎn心xīn至流至此中」者，釋第四句。准此文中，雜穢至zhì流liú至zhì此cǐ中zhōng」者zhě，釋shì第dì四sì句jù。准zhǔn此cǐ文wén中zhōng，雜zá穢huì語有二緣：一一切染心、二所發諸語。所以語yǔ有yǒu二èr緣yuán：一yī一yī切qiè染rǎn心xīn、二èr所suǒ發fā諸zhū語yǔ。

所suǒ以yǐ者何？染所發言皆雜穢語故。准前第一句者zhě何hé？染rǎn所suǒ發fā言yán皆jiē雜zá穢huì語yǔ故gù。

准zhǔn前qián第dì一yī句jù中「語」字流至第四句中，應言諸染污心語說中zhōng「語yǔ」字zì流liú至zhì第dì四sì句jù中zhōng，應yīng言yán諸zhū染rǎn污wū心xīn語yǔ說shuō名雜穢語。此師意說：雖有獨起雜穢語，若名míng雜zá穢huì語yǔ。此cǐ師shī意yì說shuō：雖suī有yǒu獨dú起qǐ雜zá穢huì語yǔ，若ruò前三語起時必兼雜穢。然雜穢語他不領解，前qián三sān語yǔ起qǐ時shí必bì兼jiān雜zá穢huì。

然rán雜zá穢huì語yǔ他tā不bù領lǐng解jiě，非四語業道收。故《婆沙》一百七云「謂如有非fēi四sì語yǔ業yè道dào收shōu。故gù《婆pó沙shā》一yī百bǎi七qī云yún「謂wèi如rú有yǒu一，獨空閑處作如是說：無惠施、無親愛、一yī，獨dú空kōng閑xián處chǔ作zuò如rú是shì說shuō：無wú惠huì施shī、無wú親qīn愛ài、無祀祠。如是等語惡行，世間有情不生領無wú祀sì祠cí。

如rú是shì等děng語yǔ惡è行xíng，世shì間jiān有yǒu情qíng不bù生shēng領lǐng解，非四所攝。准彼論說，更加一緣，所謂解jiě，非fēi四sì所suǒ攝shè。准zhǔn彼bǐ論lùn說shuō，更gèng加jiā一yī緣yuán，所suǒ謂wèi解義。「有餘師說至雜穢語收」者，釋第五、解jiě義yì。

「有yǒu餘yú師shī說shuō至zhì雜zá穢huì語yǔ收shōu」者zhě，釋shì第dì五wǔ、第六句。此師意說：異前三語染心所發方第dì六liù句jù。此cǐ師shī意yì說shuō：異yì前qián三sān語yǔ染rǎn心xīn所suǒ發fā方fāng名雜穢，皆是獨起雜穢語也。前三語起時不名míng雜zá穢huì，皆jiē是shì獨dú起qǐ雜zá穢huì語yǔ也yě。

前qián三sān語yǔ起qǐ時shí不bù兼雜穢，有此不同故敘異說。文顯可知。兼jiān雜zá穢huì，有yǒu此cǐ不bù同tóng故gù敘xù異yì說shuō。文wén顯xiǎn可kě知zhī。

或可雜穢亦有不誤，如欲期心諂佞於彼，或huò可kě雜zá穢huì亦yì有yǒu不bù誤wù，如rú欲yù期qī心xīn諂chǎn佞nìng於wū彼bǐ，誤諂餘人，亦可不成業道。若據斯義，或誤wù諂chǎn餘yú人rén，亦yì可kě不bù成chéng業yè道dào。若ruò據jù斯sī義yì，或huò具四緣。然前解為勝。「輪王現時至雜穢具jù四sì緣yuán。

然rán前qián解jiě為wéi勝shèng。「輪lún王wáng現xiàn時shí至zhì雜zá穢huì語收」者，問。「由彼語從至非預染心」者，答。語yǔ收shōu」者zhě，問wèn。

「由yóu彼bǐ語yǔ從cóng至zhì非fēi預yù染rǎn心xīn」者zhě，答dá。染心所發名為雜穢。由彼語從出離善心染rǎn心xīn所suǒ發fā名míng為wéi雜zá穢huì。

由yóu彼bǐ語yǔ從cóng出chū離lí善shàn心xīn發，讚嘆諸善、毀呰諸惡，能引出離善故。非發fā，讚zàn嘆tàn諸zhū善shàn、毀huǐ呰zǐ諸zhū惡è，能néng引yǐn出chū離lí善shàn故gù。非fēi預染心，不名雜穢。「有餘師言至不成預yù染rǎn心xīn，不bù名míng雜zá穢huì。

「有yǒu餘yú師shī言yán至zhì不bù成chéng業道」者，敘異說。爾時亦有染心發言，由過業yè道dào」者zhě，敘xù異yì說shuō。爾ěr時shí亦yì有yǒu染rǎn心xīn發fā言yán，由yóu過guò輕故不成業道。故前文言語惡業道於語輕qīng故gù不bù成chéng業yè道dào。

故gù前qián文wén言yán語yǔ惡è業yè道dào於wū語yǔ