維摩經略疏卷 1 · 大正藏 0577a

說是順實智，順眾生說是順權智，順佛方便說shuō是shì順shùn實shí智zhì，順shùn眾zhòng生shēng說shuō是shì順shùn權quán智zhì，順shùn佛fó方fāng便biàn是順權實二智也。今言隨順，具此三義也。「轉是shì順shùn權quán實shí二èr智zhì也yě。今jīn言yán隨suí順shùn，具jù此cǐ三sān義yì也yě。

「轉zhuǎn不退法輪」者，四種四諦是輪體，用四悉檀為不bù退tuì法fǎ輪lún」者zhě，四sì種zhǒng四sì諦dì是shì輪lún體tǐ，用yòng四sì悉xī檀tán為wéi轉也。有四種不退：一、事不退法輪，轉生滅四轉zhuǎn也yě。有yǒu四sì種zhǒng不bù退tuì：一yī、事shì不bù退tuì法fǎ輪lún，轉zhuǎn生shēng滅miè四sì諦。二、位不退，轉無生。三、行不退，轉無量。四、念諦dì。

二èr、位wèi不bù退tuì，轉zhuǎn無wú生shēng。三sān、行xíng不bù退tuì，轉zhuǎn無wú量liáng。

四sì、念niàn不退，轉無作。若三藏但事者，以三藏教明不不bù退tuì，轉zhuǎn無wú作zuò。若ruò三sān藏zàng但dàn事shì者zhě，以yǐ三sān藏zàng教jiào明míng不bù退位不取斷結，但言不生四惡道、不受女人退tuì位wèi不bù取qǔ斷duàn結jié，但dàn言yán不bù生shēng四sì惡è道dào、不bù受shòu女nǚ人rén身、不生邊地、諸根具足、得宿命智，具此五事身shēn、不bù生shēng邊biān地dì、諸zhū根gēn具jù足zú、得dé宿sù命mìng智zhì，具jù此cǐ五wǔ事shì名為跋致。通教初果已去齊羅漢位不退，七名míng為wéi跋bá致zhì。

通tōng教jiào初chū果guǒ已yǐ去qù齊qí羅luó漢hàn位wèi不bù退tuì，七qī地行不退、八地念不退。別教以住行向對三地dì行xíng不bù退tuì、八bā地dì念niàn不bù退tuì。別bié教jiào以yǐ住zhù行xíng向xiàng對duì三sān不退，地證念不退，向但修耳。圓教者一心具不bù退tuì，地dì證zhèng念niàn不bù退tuì，向xiàng但dàn修xiū耳ěr。

圓yuán教jiào者zhě一yī心xīn具jù三不退，初住法身不墮前位名位不退，具一三sān不bù退tuì，初chū住zhù法fǎ身shēn不bù墮duò前qián位wèi名míng位wèi不bù退tuì，具jù一yī切行名行不退，念念流入即念不退。約別相切qiè行xíng名míng行xíng不bù退tuì，念niàn念niàn流liú入rù即jí念niàn不bù退tuì。約yuē別bié相xiāng三觀者，以空假中對三不退。約三別判，此義三sān觀guān者zhě，以yǐ空kōng假jiǎ中zhōng對duì三sān不bù退tuì。

約yuē三sān別bié判pàn，此cǐ義yì猶疎。今約一心正觀中道名位不退，雙照二猶yóu疎shū。今jīn約yuē一yī心xīn正zhèng觀guān中zhōng道dào名míng位wèi不bù退tuì，雙shuāng照zhào二èr諦名行不退，自然流入名念不退。「善解法相諦dì名míng行xíng不bù退tuì，自zì然rán流liú入rù名míng念niàn不bù退tuì。

「善shàn解jiě法fǎ相xiàng知眾生根」者，善解法相是如法相解。知眾生知zhī眾zhòng生shēng根gēn」者zhě，善shàn解jiě法fǎ相xiàng是shì如rú法fǎ相xiàng解jiě。知zhī眾zhòng生shēng根性名識病。善解四種四諦之藥、善知四種根gēn性xìng名míng識shí病bìng。

善shàn解jiě四sì種zhǒng四sì諦dì之zhī藥yào、善shàn知zhī四sì種zhǒng眾生之病，以此化他，無差機之失。十力中有眾zhòng生shēng之zhī病bìng，以yǐ此cǐ化huà他tā，無wú差chà機jī之zhī失shī。十shí力lì中zhōng有yǒu是處非處力，即是如法相解。有知根力，即是是shì處chǔ非fēi處chǔ力lì，即jí是shì如rú法fǎ相xiàng解jiě。

有yǒu知zhī根gēn力lì，即jí是shì知眾生根。皆是內力具足也。「蓋諸大眾」二知zhī眾zhòng生shēng根gēn。皆jiē是shì內nèi力lì具jù足zú也yě。

「蓋gài諸zhū大dà眾zhòng」二èr句，二明外具化他法。以無緣慈覆十法界，故句jù，二èr明míng外wài具jù化huà他tā法fǎ。以yǐ無wú緣yuán慈cí覆fù十shí法fǎ界jiè，故gù言蓋諸大眾。又蓋之言過，深達四種四諦，出言yán蓋gài諸zhū大dà眾zhòng。

又yòu蓋gài之zhī言yán過guò，深shēn達dá四sì種zhǒng四sì諦dì，出chū過不達之上故也。「得無所畏」者，慈悲福慧能過guò不bù達dá之zhī上shàng故gù也yě。「得dé無wú所suǒ畏wèi」者zhě，慈cí悲bēi福fú慧huì能néng蓋一切，故無所畏。即是釋外用無怯無畏法蓋gài一yī切qiè，故gù無wú所suǒ畏wèi。

即jí是shì釋shì外wài用yòng無wú怯qiè無wú畏wèi法fǎ也。「功德智慧」下，三總釋內外化他法，為三：也yě。「功gōng德dé智zhì慧huì」下xià，三sān總zǒng釋shì內nèi外wài化huà他tā法fǎ，為wéi三sān：一釋內心無畏、二釋外用無畏、三結成無畏。一yī釋shì內nèi心xīn無wú畏wèi、二èr釋shì外wài用yòng無wú畏wèi、三sān結jié成chéng無wú畏wèi。

初二句釋內心者，具二莊嚴能師子吼，釋成初chū二èr句jù釋shì內nèi心xīn者zhě，具jù二èr莊zhuāng嚴yán能néng師shī子zǐ吼hǒu，釋shì成chéng內心無畏也。心即是自性清淨心，亦名法身。內nèi心xīn無wú畏wèi也yě。心xīn即jí是shì自zì性xìng清qīng淨jìng心xīn，亦yì名míng法fǎ身shēn。