維摩經略疏
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- 0638b
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- 全文规模
- 全经 12801 稳定行段
- 责任者
- 隋 · 智顗說 · 唐 · 湛然略
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 10 卷卷 6 · 大正藏 0638b
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我的选文維摩經略疏卷第六
天台沙門湛然略
菩薩品之二18維摩經略疏卷第十八
「為從」下，二、約無生行破一生受記。所以約行破者，乃由彌勒以有伏難。
難云：理無受記可然。何妨緣無生行，行成智斷得菩提記。
文為四：一雙定、二雙破、三雙並、四雙結。一、雙定者，為從如生？
為從如滅？所以然者，彌勒情猶未愜，若無生理理即是如，無記不記。
但眾生無始迷理，即有生死。諸佛菩薩觀於無生，其真智明生則惑暗漸滅，若智生照極則妄惑斯盡，智斷滿足名菩提果。
豈事如理呵有受記？故先雙定為如生如滅智斷果滿得受記耶？
就此雙定，玄約三教菩薩如生如滅智斷受記。若通別教，一往事同而理有異，通圓二教事理俱異，與別教理同而事異。
問：別圓何得理同事異？答：同是中道故同，兩修之別故異。
「若以至有滅」，二、雙難。既默然受定，即約行雙難。
亦玄約三教智斷一生受菩提記，即約偏圓二真以雙難也。一約通教者，通教偏真即是真如理，理非智斷。
若觀真如即智生惑滅，如雖無生而能發智，智從如生生不離如，即是如生之智德。如雖非滅，見如惑滅，滅不離如，即是如滅之斷德。
今淨名難言：若以如生
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T38, no. 1778
- 藏经版页
- 0638b
- 拼音
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研究边界
书目关系边界：《维摩诘所说经》与 T1775–T1781 七部注、义记、玄疏、略疏、再注及玄论义疏：DILA T1775–T1781 规范记录均把 T0475 标为相关经典。七部作品跨后秦、隋唐与宋，责任、题名、层级和范围不同，根经与各层诠释分开登记。 智顗《维摩经玄疏》与智顗说、湛然略《维摩经略疏》：DILA T1777 与 T1778 规范记录互相关联，但责任题记、题名、卷数与编定层不同。共同教说传统与略疏关系不构成同一表达。 《维摩诘所说经》、智顗说湛然略疏与智圆《垂裕记》：DILA T1778 与 T1779 规范记录互相关联；T1779 依《维摩经略疏》展开十卷再注。根经、略疏和垂裕记分层登记。