維摩經略疏
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0655b
- 可引用原文
- 23 行
- 全文规模
- 全经 12801 稳定行段
- 责任者
- 隋 · 智顗說 · 唐 · 湛然略
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 10 卷卷 7 · 大正藏 0655b
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我的选文維摩經略疏卷第七
天台沙門湛然略問疾品之二
21維摩經略疏卷第二十一「且置」下，四、正明問疾。上來言談是賓主相見
之儀，非其正意。神解既齊，辨無窮盡妨宣佛旨，故言「且置是事」。
文為二：一前宣佛旨、二文殊自述。本銜佛命，師旨尊重，故須前宣。
次須問託疾之深致，覈發大士闡揚利物，故自述己情。若但宣佛旨，聲聞菩薩不應各辭；
但對勝人慰問疾義，往復事難餘人不堪，意在於此，故文殊次述己情。宣旨為二：一正宣旨、二總述佛意。
初文三句為三：初句云「是疾寧可忍不」，淨名法身本自無疾，無忍不忍。既為眾生，還約眾生論忍不忍。
但佛處世迹同世間，故有勞問，如毘尼中佛亦慰問諸比丘：道路疲不？乞食易得不？
又如《大品》諸佛自相慰問少病少惱等。《智論》釋之，皆有深致。
今佛問淨名云寧可忍不者，淨名為眾生故疾，眾生不同，疾有可忍不可忍。如人雖病而猶行步是為可忍；
或有疾苦，起止不能，是不可忍。今亦約四土：一、約同居穢淨，穢土疾者則有六道，十惡四重等業是三惡因疾，三途苦果是果疾，此之重疾是不可忍相。
若十善是修羅人
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T38, no. 1778
- 藏经版页
- 0655b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界：《维摩诘所说经》与 T1775–T1781 七部注、义记、玄疏、略疏、再注及玄论义疏：DILA T1775–T1781 规范记录均把 T0475 标为相关经典。七部作品跨后秦、隋唐与宋，责任、题名、层级和范围不同，根经与各层诠释分开登记。 智顗《维摩经玄疏》与智顗说、湛然略《维摩经略疏》：DILA T1777 与 T1778 规范记录互相关联，但责任题记、题名、卷数与编定层不同。共同教说传统与略疏关系不构成同一表达。 《维摩诘所说经》、智顗说湛然略疏与智圆《垂裕记》：DILA T1778 与 T1779 规范记录互相关联；T1779 依《维摩经略疏》展开十卷再注。根经、略疏和垂裕记分层登记。